NGƯỜI NGU ĂN MUỐi
Thuở xưa có một người ngu đến nhà thăm bạn , chủ nhà mời ở lại dùng bừ cơm đạm bạc.Chàng chêcanh lạt không ngon , chủ nhà bèn thêm vào một chút muối , chàng ăn cả thất ngon lành ,Chàng tự nghĩ :- Canh ngon là nhờ muối thêm vào. Dùng ít còn như vậy , nếu dùng nhiều chắc chắn ngon đặc biệt. Thế rồi , chàng xin chủ nhà một chén muối bỏ trong miệng nuốt hết. Vì chết muối mặn kinh hồn , chàng cảm thấy gần như sắp chết , bèn vội vàng móc họng cho mửa muối ra. Nam mô a di đà Phật , Nam mô Đức Quốc Tổ Hùng Vương a di đà phật ( 3 lần ) Nam mô Đức Quốc Phụ Hoa Kỳ Washington a di đà phật ( 3 lần ) Kính bạch Ni sư Thích nữ Như Huyền ( Dịch giả kinh Bách Dụ...100 truyện Ngụ Ngôn của Phật ) Thưa Ni sư , Sinh hoạt hàng ngày của Quốc Tổ Việt Mỹ chúng tôi , thường dùng những chuyện Ngụ Ngôn Nhà Phật trong đó có Kinh Bách Dụ của Ni sư , nên chúng tôi có lời cảm ơn ni sư . Chuyện :- Người Ngu Ăn Muối được Ni Sư giảng giải như sau :- " Phàm người Tu Hành phải tiết chế sự ăn uống cho vừa phải , biết đủ muốn vừa , thì đối với thân thể và sự tu hành đều có ích lợi. Nhưng có bọn ngoại đạo tuyên truyền sai lạc đề xướng tuyết không cần sự ăn uống , nhận cho là phương pháp có thể đắc đạo. Do đó có người đoạn thực bảy ngày , mười lăm ngày , kết quả là ảnh hưởng đến thân thể đói khát mà chết , và đối với công hạnh không có một điểm ích lợi nào. Người hành pháp như thế cũng như người ngu ăn muối kia đều chung một hành động ngu xuẩn đáng chê cười hơn cả. Thưa đó lời Giảng Pháp của Ni sư Thích Nữ Như Huyền... Thực thực vậy Chúng tôi là Quốc Tổ Việt Mỹ Đại Thượng Miếu thường được bá tánh gọi là Chùa Hoa-Sanh-Tôn vì chúng tôi phụng bái tri ân Đức Quốc Phụ Hoa-Kỳ George Washington theo cốt lõi bản chất của kinh điển Nhà Phật là Tứ Đại Trọng Ân và Trung dung Viên Giác Viên Dung Thực vậy :- Nhân quả là lý đương nhiên Truy tìm quá khứ đâu bằng tạo tác căn lành, Truy tìm qua khứ xin thưa : " Vết thương xưa nay đã lành da thịt , Cào cấu ra hỏi có ích lợi gì'' Phải không kính thưa Ni sư Thích nữ Như Huyền và quý vị Trưởng Tử Như-lai thuộc Trung Tâm Phật Giáo Chiếu Kiến số 2011 Clinn Ave.Bronx NY 10457 Nam mô di đà phật , Nam mô Đức Quốc Phụ Hoa-Kỳ Washington a di đà Phật Nếu Phật Tử Việt nam An trú tại Hoa Kỳ Cứ truy tìm quá khứ Để giải trừ oán nghiệp Oán nghiệp đã không tan Thêm kết tụ chồng chất Hỏi có ích lợi gì Cho con cháu chúng ta , Cho Phật Pháp Di Đà Giáo Lý Đức Phật Tổ Đức Phật Tổ Thích Ca Như lại Thưa Thích nữ Như Huyền Trưởng nữ Đức Như Lai Công đức Sư vô lượng Vì đã khéo chọn Chuyện Dụ Ngôn của Phật Để Giáo Hóa Phật Tử Chúng tôi xin thưa rõ Phật tử Mỹ gốc Việt Đang an trú ở Mỹ , hãy đã thành kính tự tâm Tuyên thệ thành Người Mỹ Là phật tử thuần thành Lấy chữ " Tâm' làm trọng " Tâm " xin đừng chứa chấp Điều đau khổ phiền não Điều đau khổ phiền não Thưa chính là như " Muối " Một chút "Muối" vừa đủ Vừa " Đủ" bát canh ngon Cuộc đời thêm ý nhị Ăn bữa cơm vừa ngon , Vì " Tham" phải " Ngon " hơn nên cho Muối thật nhiều , Nồi canh hoa biển mặn Bể khổ sẽ hiện ra ngay Cuộc đời là bể khổ Chính tại con người ta , Bỏ nhiều muối vào canh Như người Ngu ăn muối Phải không thưa quý vị Đức Phật Tổ Như lại Giáo lý của Phật Tổ Phá Ngu Si và Giải Trừ Kiến Chấp Thưa Quý vị Phật tử , Như Huyền Thích nữ pháp sư Đã giảng pháp thật hay Qua dụ ngôn :- " Người Ngu ăn muối " Chúng ta tìm được pháp Ích lợi cho đời sống chúng ta Những Phật tử Người Mỹ gốc Việt nam Pháp đối nhân xử thế Trên quốc thổ Hoa Kỳ , Để tu hành đắc đạo , Không bị bọn ngoại Vì đố kỵ nên ngộ nhậm hiểu lầm Muốn tránh hiêm họa này Hay y như pháp phật Mỗi phật tử chúng ta Hãy y theo lời dạy Của Pháp sư Như Huyền Không bao giờ làm :- Người Ngu ăn muối
Chỉ có ta là nhất , bá tánh đều ngu si :- Là người ngu ăn muối
Chỉ đạo ta là nhất :- Là người ngu ăn muối
Xin đừng nghĩ như vậy
hãy lục hòa tinh tấn
Cực đoan sẽ thất bại
Chỉ có ta là nhất
Chỉ có ta là Phải
Chỉ có là hay
Tạo nên bao ngộ nhận
Tai hại thật vô cùng
Là Phật tử tinh tấn
Trong khuôn khổ Gia-đình
Đạo tràng hay tịnh xá
Lục Hòa điều Phật dạy
Hãy triệt để tuân theo
Mọi sự viên thành
Về phương diện quốc gia
thì " Tứ Đại trọng ân "
Lời Phật dạy nhập tâm
Mọi sự đều như ý
Đạo sự sẽ viên thành ,
Quốc sự cũng viên thông
Về phương diên cá nhân
Pháp sư Thích Nữ Như Huyền
Trong Ngụ ngôn lời Phật
truyện :- Người Ngu ăn muối
Sư Thích nữ Như Huyền
Trích giảng thật rõ ràng
Thật cao quý lời vàng
Xin có lời tán thán
Quốc Tổ Việt Mỹ đại thượng miếu
Nam mô a di đà Phật
Muốn liên lạc thỉnh kinh Bách Dụ của ni-cô Như-Huyền
xin liên lạc với Chùa Phước Long
1222 Fairfield ave -Bridgeport CT:- o6605- USA
2 - ĐỂ DÀNH SỮA
Thuở xưa có một người dự định tháng sau đãi khách , cần có số nghiều sữa bò ,
Thuở xưa có một người ngu đến nhà thăm bạn , chủ nhà mời ở lại dùng bừ cơm đạm bạc.Chàng chêcanh lạt không ngon , chủ nhà bèn thêm vào một chút muối , chàng ăn cả thất ngon lành ,Chàng tự nghĩ :- Canh ngon là nhờ muối thêm vào. Dùng ít còn như vậy , nếu dùng nhiều chắc chắn ngon đặc biệt. Thế rồi , chàng xin chủ nhà một chén muối bỏ trong miệng nuốt hết. Vì chết muối mặn kinh hồn , chàng cảm thấy gần như sắp chết , bèn vội vàng móc họng cho mửa muối ra. Nam mô a di đà Phật , Nam mô Đức Quốc Tổ Hùng Vương a di đà phật ( 3 lần ) Nam mô Đức Quốc Phụ Hoa Kỳ Washington a di đà phật ( 3 lần ) Kính bạch Ni sư Thích nữ Như Huyền ( Dịch giả kinh Bách Dụ...100 truyện Ngụ Ngôn của Phật ) Thưa Ni sư , Sinh hoạt hàng ngày của Quốc Tổ Việt Mỹ chúng tôi , thường dùng những chuyện Ngụ Ngôn Nhà Phật trong đó có Kinh Bách Dụ của Ni sư , nên chúng tôi có lời cảm ơn ni sư . Chuyện :- Người Ngu Ăn Muối được Ni Sư giảng giải như sau :- " Phàm người Tu Hành phải tiết chế sự ăn uống cho vừa phải , biết đủ muốn vừa , thì đối với thân thể và sự tu hành đều có ích lợi. Nhưng có bọn ngoại đạo tuyên truyền sai lạc đề xướng tuyết không cần sự ăn uống , nhận cho là phương pháp có thể đắc đạo. Do đó có người đoạn thực bảy ngày , mười lăm ngày , kết quả là ảnh hưởng đến thân thể đói khát mà chết , và đối với công hạnh không có một điểm ích lợi nào. Người hành pháp như thế cũng như người ngu ăn muối kia đều chung một hành động ngu xuẩn đáng chê cười hơn cả. Thưa đó lời Giảng Pháp của Ni sư Thích Nữ Như Huyền... Thực thực vậy Chúng tôi là Quốc Tổ Việt Mỹ Đại Thượng Miếu thường được bá tánh gọi là Chùa Hoa-Sanh-Tôn vì chúng tôi phụng bái tri ân Đức Quốc Phụ Hoa-Kỳ George Washington theo cốt lõi bản chất của kinh điển Nhà Phật là Tứ Đại Trọng Ân và Trung dung Viên Giác Viên Dung Thực vậy :- Nhân quả là lý đương nhiên Truy tìm quá khứ đâu bằng tạo tác căn lành, Truy tìm qua khứ xin thưa : " Vết thương xưa nay đã lành da thịt , Cào cấu ra hỏi có ích lợi gì'' Phải không kính thưa Ni sư Thích nữ Như Huyền và quý vị Trưởng Tử Như-lai thuộc Trung Tâm Phật Giáo Chiếu Kiến số 2011 Clinn Ave.Bronx NY 10457 Nam mô di đà phật , Nam mô Đức Quốc Phụ Hoa-Kỳ Washington a di đà Phật Nếu Phật Tử Việt nam An trú tại Hoa Kỳ Cứ truy tìm quá khứ Để giải trừ oán nghiệp Oán nghiệp đã không tan Thêm kết tụ chồng chất Hỏi có ích lợi gì Cho con cháu chúng ta , Cho Phật Pháp Di Đà Giáo Lý Đức Phật Tổ Đức Phật Tổ Thích Ca Như lại Thưa Thích nữ Như Huyền Trưởng nữ Đức Như Lai Công đức Sư vô lượng Vì đã khéo chọn Chuyện Dụ Ngôn của Phật Để Giáo Hóa Phật Tử Chúng tôi xin thưa rõ Phật tử Mỹ gốc Việt Đang an trú ở Mỹ , hãy đã thành kính tự tâm Tuyên thệ thành Người Mỹ Là phật tử thuần thành Lấy chữ " Tâm' làm trọng " Tâm " xin đừng chứa chấp Điều đau khổ phiền não Điều đau khổ phiền não Thưa chính là như " Muối " Một chút "Muối" vừa đủ Vừa " Đủ" bát canh ngon Cuộc đời thêm ý nhị Ăn bữa cơm vừa ngon , Vì " Tham" phải " Ngon " hơn nên cho Muối thật nhiều , Nồi canh hoa biển mặn Bể khổ sẽ hiện ra ngay Cuộc đời là bể khổ Chính tại con người ta , Bỏ nhiều muối vào canh Như người Ngu ăn muối Phải không thưa quý vị Đức Phật Tổ Như lại Giáo lý của Phật Tổ Phá Ngu Si và Giải Trừ Kiến Chấp Thưa Quý vị Phật tử , Như Huyền Thích nữ pháp sư Đã giảng pháp thật hay Qua dụ ngôn :- " Người Ngu ăn muối " Chúng ta tìm được pháp Ích lợi cho đời sống chúng ta Những Phật tử Người Mỹ gốc Việt nam Pháp đối nhân xử thế Trên quốc thổ Hoa Kỳ , Để tu hành đắc đạo , Không bị bọn ngoại Vì đố kỵ nên ngộ nhậm hiểu lầm Muốn tránh hiêm họa này Hay y như pháp phật Mỗi phật tử chúng ta Hãy y theo lời dạy Của Pháp sư Như Huyền Không bao giờ làm :- Người Ngu ăn muối
Chỉ có ta là nhất , bá tánh đều ngu si :- Là người ngu ăn muối
Chỉ đạo ta là nhất :- Là người ngu ăn muối
Xin đừng nghĩ như vậy
hãy lục hòa tinh tấn
Cực đoan sẽ thất bại
Chỉ có ta là nhất
Chỉ có ta là Phải
Chỉ có là hay
Tạo nên bao ngộ nhận
Tai hại thật vô cùng
Là Phật tử tinh tấn
Trong khuôn khổ Gia-đình
Đạo tràng hay tịnh xá
Lục Hòa điều Phật dạy
Hãy triệt để tuân theo
Mọi sự viên thành
Về phương diện quốc gia
thì " Tứ Đại trọng ân "
Lời Phật dạy nhập tâm
Mọi sự đều như ý
Đạo sự sẽ viên thành ,
Quốc sự cũng viên thông
Về phương diên cá nhân
Pháp sư Thích Nữ Như Huyền
Trong Ngụ ngôn lời Phật
truyện :- Người Ngu ăn muối
Sư Thích nữ Như Huyền
Trích giảng thật rõ ràng
Thật cao quý lời vàng
Xin có lời tán thán
Quốc Tổ Việt Mỹ đại thượng miếu
Nam mô a di đà Phật
Muốn liên lạc thỉnh kinh Bách Dụ của ni-cô Như-Huyền
xin liên lạc với Chùa Phước Long
1222 Fairfield ave -Bridgeport CT:- o6605- USA
2 - ĐỂ DÀNH SỮA
Thuở xưa có một người dự định tháng sau đãi khách , cần có số nghiều sữa bò ,
do đó phải dự định trữ trước đến lúc ấy khỏi thiếu hụt .
Người ấy tự nghĩ : - Mỗi ngày mình nặn sữa để dành cần phải có cái thùng cây rất lớn ;xét kỹ ra sữa để trong thùng cây lâu ngày dễ hư hoại , chi bằng để sữa trong vú bò , đến ngày đãi khách sẽ nặn ra một thể ; đã ít công lại được sữa mới , chẳng phải là phương pháp tuyệt diệu ư. Thế rồi chàng dắt bò mẹ nhốt riêng , bò nghé nhốt riêng và không nặn sữa mỗi ngày. Qua tháng sau đến ngày đãi khách . Chàng dắt bò mẹ ra để nặn lấy sữa. Nhưng dùng hết sức nặn mà một giọt sữa cũng không có , làm cho khách dự tiệc không thể nín được cười.
Người ấy tự nghĩ : - Mỗi ngày mình nặn sữa để dành cần phải có cái thùng cây rất lớn ;xét kỹ ra sữa để trong thùng cây lâu ngày dễ hư hoại , chi bằng để sữa trong vú bò , đến ngày đãi khách sẽ nặn ra một thể ; đã ít công lại được sữa mới , chẳng phải là phương pháp tuyệt diệu ư. Thế rồi chàng dắt bò mẹ nhốt riêng , bò nghé nhốt riêng và không nặn sữa mỗi ngày. Qua tháng sau đến ngày đãi khách . Chàng dắt bò mẹ ra để nặn lấy sữa. Nhưng dùng hết sức nặn mà một giọt sữa cũng không có , làm cho khách dự tiệc không thể nín được cười.
Chuyện này tỷ dụ :- Người muốn làm hạnh bố thí mà đợi đến lúc có nhiều tiền mới làm để cứu giúp người khốn cùng . Nghĩ như thế là rất lầm. Chúng ta phải nên tranh thủ thời gian , kịp thời mà làm hạnh bố thí , chẳng vậy thì cùng với người ngu để dành sữa trong vú bò
3- KHOANH TAY CHIU ĐÒN
lThuở xưa có một anh ngốc sói đầu : ngày nọi có người thấy đầu anh không tóc bèn dùng trái lê đánh , đầu anh bị đánh nhiều lần , máu ra lênh láng. Tuy bị đánh , anh ngốc vẫn đứng yên chịu đòn , không kháng cự , không trốn tránh.
Bấy giờ có người thấy thế trong lòng bất nhẫn mới bảo anh rằng :- Vì sao anh cứ đứng trơ ra mà chịu đánh? Nếu không đánh lại , thì nên tránh đi mới phải. Kìa xm , đầu anh đầy máu , không sợ đau à? - Anh ngốc đáp rằng : - Ôi người ngu ấy xấc láo , nó không hiểu gì cả. Vì thấy đầu ta không tóc , nó tưởng là viên đá xinh xắn mới tùy tiện dùng trái lê đánh lên , không biết đó là đầu ta. Nó đánh ta đến nỗi máu ra lai láng. Ông ơi, đối với hạng người vô trí thức ấy , ta chẳng biết tính làm sao. . Người kia nghe rồi giận , liền trách mắng anh ngốc rằng :- Anh thật đáng thương , người ta đánh anh đến nỗi đầu bị thương , máu ra nhường ấy , mà vẫn đứng chân không lay động , như thế chẳng phải là ngu si chớ là gì.
Chuyện này tỷ dụ :- Có nhiều vị Tỳ Kheo không thể chân thật giữ giới , tu định, học huệ , chỉ gò ép oai nghi bên ngoài để mong được người cúng dường cung kính. Kết quả tự mình chụi khổ vô cùng. Bậ tu hành thế này và người ngốc kia đều là hạng ngu si cả.
Bấy giờ có người thấy thế trong lòng bất nhẫn mới bảo anh rằng :- Vì sao anh cứ đứng trơ ra mà chịu đánh? Nếu không đánh lại , thì nên tránh đi mới phải. Kìa xm , đầu anh đầy máu , không sợ đau à? - Anh ngốc đáp rằng : - Ôi người ngu ấy xấc láo , nó không hiểu gì cả. Vì thấy đầu ta không tóc , nó tưởng là viên đá xinh xắn mới tùy tiện dùng trái lê đánh lên , không biết đó là đầu ta. Nó đánh ta đến nỗi máu ra lai láng. Ông ơi, đối với hạng người vô trí thức ấy , ta chẳng biết tính làm sao. . Người kia nghe rồi giận , liền trách mắng anh ngốc rằng :- Anh thật đáng thương , người ta đánh anh đến nỗi đầu bị thương , máu ra nhường ấy , mà vẫn đứng chân không lay động , như thế chẳng phải là ngu si chớ là gì.
Chuyện này tỷ dụ :- Có nhiều vị Tỳ Kheo không thể chân thật giữ giới , tu định, học huệ , chỉ gò ép oai nghi bên ngoài để mong được người cúng dường cung kính. Kết quả tự mình chụi khổ vô cùng. Bậ tu hành thế này và người ngốc kia đều là hạng ngu si cả.
GIẢ CHẾT DỐI CHỖNG
Thuở xưa có một chàng cưới vợ rất đẹp , nhưng tính tình không đứng đắn . Chàng thương yêu cô vợ vô cùng , nhưng trái lại nàng chẳng yêu chàng , vì thế mà nàng có nhân tình khác , thường có ý muốn bỏ chồng để kết duyên với người nàng thích. Thừa dịp chồng đi vắng , nàng tìm một bà già rồi kín đáo dặn rằng :- Sau khi tôi đi ra khỏi nhà , xin bà tìm thây một cô gái khác để vào đây. Chồng tôi có trở về , bà cho chàng biết là tôi đã chết. Bà già đã làm y lời nàng dặn. Khi trở về nhà , người chồng nghe tin rất buồn rầu đau đớn , kề bên thi hài khóc rất lâu , rồi đem thi hài người con gái ấy đem hỏa táng , hốt tro xương đựng trong cái đãy , ngày đêm đem theo mình để kỷ niêm mảnh tình quá khứ.Co`n vợ chàng lúc ấy đã kết duyên sắt cầm với tình nhân. Nhưng trải qua nhiều ngày , biết được tình nhân đã nhàm chán , phụ rẫy nàng , lòng nàng tưởng nhớ đến người chồng cũ , bèn vội vã trở về thưa với người chồng rằng :- Tôi là vợ chàng nay đã trỏ về. Người chồng bảo :- Vợ tôi đã chết lâu rồi , cô là ai đến đây nói dối là vợ tôi để làm gì. Mặc dầu nàng biện bạch đôi phen
yêu cầu chàng thừa nhận , nhưng chàng quyết tin chắc vợ chàng đã chết , nên không nhận chàng làm vợ.
Chuyện này tỉ dụ :- Người đã bị thành kiến làm rồi thì rất khó cải đổi. Như bọn người ngoại đạo nghe lời nguy tà , tâm sanh mê hoặc , chấp trước cho là chân thật
vĩnh viễn không thể hoàn cải hối tâm dù nghe giáo pháp chân chánh
cũng không chịu thọ trì
5- Khát không uống nước
Thuở xưa có một người đi đường rất khát nước , muốn tìm nước để giải khát. Xem thấy sương mù tận đàng xa , y tưởng là nước. Sau lại kiếm Đông tìm tây , gặp giòng nước trong veo , chảy thao không ngừng , anh chỉ đứng xem không chịu uống.
Có người thấy thế lấy làm quái lạ bèn hỏi rằng :- Anh vì khát nước đi tìm nước để uống , hiện tại tìm thấy nước tại ao không chịu uống. Anh trả lời phi thường và quái lạ : - Nước nhiều như thế này , anh uống hết không được. Tự xét thấy , uống hết
được tôi mới uống. Đã biết uống không sao hết được nên tôi không uống , có thế thôi
Ai nấy nghe xong đều chê cười.
Chuyện này tỷ dụ :- Có một ít người lý luận bướng bỉnh , chấp chặt chỗ kiến giải của mình , không gần được chân lý , cho là giới luật của Phật dạy rất rộng lớn , nghiêm ngặt một thời không thể toàn bộ thọ trì , bèn bỏ không tho. Do đó họ cứ y nhiên trôi lăn trong vòng sanh tử , chụi khổ vô cùng , trọn đời không có hy vọng đắc đạo
Hành động như vậy thật đáng chê cười mà cũng đáng thương sót
Nam mô bổn sư Thích ca a di đà Phật ( 3 lần )
Nam mô Đức Quốc Tổ Hùng Vương a di đà Phật ( 3 lần )
Nam mô Đức Quốc Phụ Hoa-Kỳ Washington a di đà phật ( 3 lần )
Nam mô đức Quốc Mẫu Hoa Kỳ Martha Washington a di đà phật ( 3 lần )
Chúng tôi thành kính cảm ơn Sư Bà Thích nữ Như Huyền
lý do :- Qua tác phẩm " Kinh Bách Dụ " do Sư Bà
nghiên cứu trình bày giảng giải thật là quý hóa cho chúng tôi
Những Phật Tử Việt nam an cư tại Hoa Kỳ
và đã thành Người Mỹ Gốc Việt
Thực thực vậy :- Qua tập " Kinh bách dụ "
do sư bà Thích nữ Như Huyền giảng giải
và do :- Trung tâm Phật Giáo Chiếu Kiến
2011 Clinton Ave. Bronx. NY 10457 ,
Chùa Phước Long
1222 Fairfield Ave - Bridgeport. CT 06605
và Buu Quang Đạo Tràng
5157 Hydraulic st
ấn tống và phát hành nhiều ngàn cuốn Kinh Bách Dụ này
Thưa Thượng tọa Thích Thiện Chí
Thưa Thượng Tọa Thích Minh Đức
Thưa Thượng tọa Thích Thiện Huyền
Thưa Sư bà Thích Nữ Như Huyền
Rằng công đức quý đạo sư thật vô cùng vô lượng
Quý vi đã khai căn mở huệ cho phật tử
Người Mỹ Gốc Việt biết rõ ràng bổn-phận
của Người Mỹ Gốc Việt đối với
Quốc Phụ Quốc Mẫu Washington
cùng các bậc tiền hiền liệt thánh Hoa Kỳ
Xin mời quý tìm đọc để biết rõ
để khỏi bị đọa vào con đường Ngã Quỷ súc Sanh
như giáo lý của Đức Phật Tổ Thích Ca Như lai
Thuở xưa có một chàng cưới vợ rất đẹp , nhưng tính tình không đứng đắn . Chàng thương yêu cô vợ vô cùng , nhưng trái lại nàng chẳng yêu chàng , vì thế mà nàng có nhân tình khác , thường có ý muốn bỏ chồng để kết duyên với người nàng thích. Thừa dịp chồng đi vắng , nàng tìm một bà già rồi kín đáo dặn rằng :- Sau khi tôi đi ra khỏi nhà , xin bà tìm thây một cô gái khác để vào đây. Chồng tôi có trở về , bà cho chàng biết là tôi đã chết. Bà già đã làm y lời nàng dặn. Khi trở về nhà , người chồng nghe tin rất buồn rầu đau đớn , kề bên thi hài khóc rất lâu , rồi đem thi hài người con gái ấy đem hỏa táng , hốt tro xương đựng trong cái đãy , ngày đêm đem theo mình để kỷ niêm mảnh tình quá khứ.Co`n vợ chàng lúc ấy đã kết duyên sắt cầm với tình nhân. Nhưng trải qua nhiều ngày , biết được tình nhân đã nhàm chán , phụ rẫy nàng , lòng nàng tưởng nhớ đến người chồng cũ , bèn vội vã trở về thưa với người chồng rằng :- Tôi là vợ chàng nay đã trỏ về. Người chồng bảo :- Vợ tôi đã chết lâu rồi , cô là ai đến đây nói dối là vợ tôi để làm gì. Mặc dầu nàng biện bạch đôi phen
yêu cầu chàng thừa nhận , nhưng chàng quyết tin chắc vợ chàng đã chết , nên không nhận chàng làm vợ.
Chuyện này tỉ dụ :- Người đã bị thành kiến làm rồi thì rất khó cải đổi. Như bọn người ngoại đạo nghe lời nguy tà , tâm sanh mê hoặc , chấp trước cho là chân thật
vĩnh viễn không thể hoàn cải hối tâm dù nghe giáo pháp chân chánh
cũng không chịu thọ trì
5- Khát không uống nước
Thuở xưa có một người đi đường rất khát nước , muốn tìm nước để giải khát. Xem thấy sương mù tận đàng xa , y tưởng là nước. Sau lại kiếm Đông tìm tây , gặp giòng nước trong veo , chảy thao không ngừng , anh chỉ đứng xem không chịu uống.
Có người thấy thế lấy làm quái lạ bèn hỏi rằng :- Anh vì khát nước đi tìm nước để uống , hiện tại tìm thấy nước tại ao không chịu uống. Anh trả lời phi thường và quái lạ : - Nước nhiều như thế này , anh uống hết không được. Tự xét thấy , uống hết
được tôi mới uống. Đã biết uống không sao hết được nên tôi không uống , có thế thôi
Ai nấy nghe xong đều chê cười.
Chuyện này tỷ dụ :- Có một ít người lý luận bướng bỉnh , chấp chặt chỗ kiến giải của mình , không gần được chân lý , cho là giới luật của Phật dạy rất rộng lớn , nghiêm ngặt một thời không thể toàn bộ thọ trì , bèn bỏ không tho. Do đó họ cứ y nhiên trôi lăn trong vòng sanh tử , chụi khổ vô cùng , trọn đời không có hy vọng đắc đạo
Hành động như vậy thật đáng chê cười mà cũng đáng thương sót
Nam mô bổn sư Thích ca a di đà Phật ( 3 lần )
Nam mô Đức Quốc Tổ Hùng Vương a di đà Phật ( 3 lần )
Nam mô Đức Quốc Phụ Hoa-Kỳ Washington a di đà phật ( 3 lần )
Nam mô đức Quốc Mẫu Hoa Kỳ Martha Washington a di đà phật ( 3 lần )
Chúng tôi thành kính cảm ơn Sư Bà Thích nữ Như Huyền
lý do :- Qua tác phẩm " Kinh Bách Dụ " do Sư Bà
nghiên cứu trình bày giảng giải thật là quý hóa cho chúng tôi
Những Phật Tử Việt nam an cư tại Hoa Kỳ
và đã thành Người Mỹ Gốc Việt
Thực thực vậy :- Qua tập " Kinh bách dụ "
do sư bà Thích nữ Như Huyền giảng giải
và do :- Trung tâm Phật Giáo Chiếu Kiến
2011 Clinton Ave. Bronx. NY 10457 ,
Chùa Phước Long
1222 Fairfield Ave - Bridgeport. CT 06605
và Buu Quang Đạo Tràng
5157 Hydraulic st
ấn tống và phát hành nhiều ngàn cuốn Kinh Bách Dụ này
Thưa Thượng tọa Thích Thiện Chí
Thưa Thượng Tọa Thích Minh Đức
Thưa Thượng tọa Thích Thiện Huyền
Thưa Sư bà Thích Nữ Như Huyền
Rằng công đức quý đạo sư thật vô cùng vô lượng
Quý vi đã khai căn mở huệ cho phật tử
Người Mỹ Gốc Việt biết rõ ràng bổn-phận
của Người Mỹ Gốc Việt đối với
Quốc Phụ Quốc Mẫu Washington
cùng các bậc tiền hiền liệt thánh Hoa Kỳ
Xin mời quý tìm đọc để biết rõ
để khỏi bị đọa vào con đường Ngã Quỷ súc Sanh
như giáo lý của Đức Phật Tổ Thích Ca Như lai