Nguồn Gốc Việt Tộc

Huấn Thị của Vua Quang Trung

Chúng ta dều do Tổ Tiên sinh ra , không cứ là Trai gái , già trẻ ,
không cứ là chi tộc nào ,dòng họ nào... Mọi người dều là Con
Rồng Cháu Tiên , đều từ một bào thai của Mẹ Âu nên tất cả từ
một họ sinh ra các ngành tức các chi mà thôi

Cành cây lớn muôn lá , gốc vốn là rễ. Nước có nghìn dòng sông
muôn ngọn suối , , vốn có gốc từ một ngọn nguồn. Cảnh vật còn như vậy ,huống chi con người chúng ta. Con người sinh ra đời
nối tiếp về sau , đều do các người trước nuôi nấng dìu dắt vậy.

Ngưỡng mộ và tưởng nhớ Tổ Tiên , chúng ta hãy lấy việc siêng
năng mà bồi đắp cho gốc rễ , lấy việc cần kiệm làm răn....
Rồi tu nhân tích đức , giầu lòng thương người ,hơn là chê bai ghét người... Là con cháu thì ta phải tiếp nối truyền thống
Tổ Tiên , chứ lẽ nào con cháu lại không suy nghĩ
về suy nghĩ thâm trầm cao đẹp nói trên hay sao

Hoàng Đế Quang Trung
hiểu dụ với các bô lão làng Vân Nội
Thuyết minh của La Sơn Phu Tử
" Bách Việt Từ Đường Tộc Phả "

Câu đối của Thi-sĩ Tản Đà Nguyễn-Khắc -Hiếu
đề tại Đền Thờ Quốc Tổ Hùng Vương

" Có Tổ có Tông Tổ Tổ Tông Tông Tông Tổ cũ
Còn non con nước non non nước nước nước non nhà "

Thác thủy khai cơ...tứ cố sơn hà qui bản tịch ,
Đằng cao võng viễn quân phong la liệt tự nhi tôn "

Mở lối đắp nền bốn hướng non sông... về một nơi
Lên cao nhìn rộng...nghìn trùng sông núi tựa đàn con "


Đây là những câu đối trong Đền Hùng

Tổ Hùng Vương là vị cha chung
Trăm con ở khắp mường trong mường ngoai
Dù ai đi ngược về xuôi
Nhớ ngày giỗ Tổ... mồng mười tháng ba
Ca dao Việt nam

Cây có cội...nước có nguồn ,
chim có tổ... người có nhà...
Có tổ có tông... có tông có tổ ,
Tổ tổ tông tông...tông tông tổ tổ...mới là người...

Văn hiến thiên niên quốc ,
xa thư vạn lý đồ ,
Hồng bàng khai tịch hậu ,
Nam phục nhất đường ngu
Minh Mạng

Ngàn năm vắn hiến nước ta ,
Giang sơn quốc tổ một nhà Việt nam
Khởi từ Tiên Tổ Hồng Bàng ,
Thái Bình Thịnh trị vẻ vang giống nòi...

Phạm-Trần-Anh cẩn dịch

KInh thủy sám

Pháp từ bi thủy sám
Tất cả chư Phật vì thương sót chúng sanh mới nói pháp đạo tràng Thủy Sám , ngày nay chúng con xin kính lễ chư Phật -Đỉnh lễ chư Phật rồi thứ lại sám hối. Để thân tâm chúng con an tịnh, trong không bị phiền não dối gạt , ngoài không bị chướng ngại ngăn trở , chính là lúc sinh thiện diệt ác , lại phải thực hành bốn món quán hạnh , để làm phương tiện dứt tội , Bốn món quán hạnh đó là :- Quan sát nhân duyên , - Quan sát quả báo - Quan sát thân mình - Quan sát thân như lai. Thứ nhất là quan sát nhân duyên :- Biết mình có tội , do vô minh suy nghĩ sằng bậy. Không sức mình chính quán , không biết tội lỗi , xa lìa bạn tốt , xa lìa chư Phật , theo dõi đường ma lối hiểm , như cá nuốt lưỡi câu mà không biết tai họa , như tầm làm kén tự ràng buộc mình , như con thiêu thân đâm đầu vào lửa tự thiêu đốt mình , do nhân duyên ấy không thể giải thoát .Thứ hai quan sát quả báo :- vì những ác nghiệp gây nên , phải luân chuyển mãi trong ba đời ( quá khứ , hiệ tại , vị lai ) chịu quả khổ vô cùng , chìm đắm trong đêm dài biển lớn , bị lũ quỷ la sát ăn thịt , sự sinh tử sau này
mênh mang không bờ bến. Dầu cho phúc báo sau này làm cho tới bấc chuyển pháp luân , thánh vương , thánh trị bốn châu thiên hạ , bay đi tự tại , đủ các thất bảo ,
sau khi chết cũng không khỏi các đường ác , dầu được hưởng quả báo tứ không thiên
cao nhất trong ba cõi , khi phúc báo hết rồi trở lại làm trùng trong yếm trâu , huống chi những kẻ không phúc gì lại giải đãi không siêng năng sám hối , thế chẳng khác gì ôm đá reo mình xuống vục sâu khó mong ra khỏi . Thư ba quan sát thân ta tuy co chính nhân giác tính , nhưng bị phiền não hắc ám che lấp không có sức liễu nhân , thành ra bản tính vốn sáng suốt kia không tỏ rõ được. Ngày nay cần phải phát tâm thù thắng phát tan vô minh ,dẹp hết chướng ngại điên đảo ,diệt trừ nguyên nhân hư ngụy của sanh tử làm sánh tỏ trí tuệ sáng suốt của Như Lai , đặng gây dựng quả Niết Bàn vô thượng. Thứ tư quan sát thân Như Lai :- Vô vi tịch chiếu , xa bốn câu , bặt trăm lỗi , đầy đủ các đức trạm niên thường trú , dầu phương tiện vào diệt độ , nhưng lòng từ bi thương sót chúng sanh không bao giờ ngưng nghỉ

Khỏi tâm quan sát như thế tức là bến lành diệt tội
là hạnh cốt yếu để diệt trừ nghiệp chướng

Nam mô a di đà Phật
Nam mô Đức Tổ Hùng Vương a di đà phật
Nam mô Đức Quốc Tổ Washington a di đà phật

KInh thủy sám

Kinh thủy sám

Tất cả các chư Phật ,thương sót chúng sinh ,
Nói Pháp lập đàn Thủy Sám ,
Chúng sinh vì nghiệp cấu nặng nề
Nên không một ai tránh khỏi tội lỗi ,
Những kẻ phàm phu vì màn vô minh che lấp
Gần gũi bạn ác , phiền não loạn tâm
Tính không hiểu biết , cứ buông lòng tự thị
Không tin tưởng mười phương chư Phật ,
Không tin tôn pháp cùng các bậc thánh tăng ,
Bất hiếu với cha mẹ , khồng kính nhường bà con ,
Tuổi trẻ phóng túng kiêu căng ngạo mạn ,
Đối với các vật quý báu
Các thứ ca nhạc , các sắc đẹp trai gái ,
Thường sinh tâm tham quyến ,
Khởi phiền não lân la với người hư,
Tập tành theo bạn ác
Không biết sửa đổi ,
Hoặc giết hại các giống sinh linh ,
Hoặc uống rượu mê man mất hết trí tuệ ,
Thường cùng chúng sanh tạo nghiệp phá giới ,
Những tội lỗi ỏ quá khứ
Cùng tội ác hiện tại
Ngày nay chí thành
Xin sám hối hết thảy ,
Còn các tội lỗi về sau ,
Không dám phạm nữa ,
Bởi thế hôm nay , chúng con dốc lòng thành kính
Quy y hết thảy các đức phật
Ăn năn sám hối
Trước Thánh linh Tiên hiền liệt thánh
Hoa Kỳ và Việt nam
Trước Bài vị phụng bái tri ân
Đức Quốc Tổ Hùng Vương a di đà Phật
Quốc Tổ Nước Việt nam yêu quý của chúng con
Đức Quốc Tổ Washington a di đà phật
Quốc Tổ Nước Hoa Kỳ yêu quý của chúng con
Cùng tất cả thánh chúng trong mười phương
hư không thế giới cầu xin dủ lòng
chứng dám nam mô a di đà phật

Nam mô a di đà Phật ,
Chúng con sám hối , chính vì từ vô thủy đến nay
Ở địa vị phàm phu bất cứ sang hèn
Tội lỗi không lường
Hoặc do ba nghiệp sanh ra ,
Hoặc do sáu căn gây ra ,
Hoặc do nội tâm vọng tưởng ,
Hoặc vì ngoại cảnh ,
Sinh lòng phiền trước
Như thế cho đến mười điều ác nghiệp
Tám vạn bốn ngàn trần lao ,
Những tội lỗi tuy nhiều vô lượng ,
NHưng không ngoài ba điều ,
Nhiệ báo , nghiệp chướng , quả báo ,
Ba nghiệp chướng này ,
Chính là Pháp chướng ngại thánh đạo ,
Ngăn trở tốt đẹp nhân thiên ,
Thế nên kinh gọi là ba chướng ,
Vì vậy chư Phật chư bồ tát ,
Dạy chúng ta những phương pháp
Tạo cho chúng ta những phương tiện
Để diệt trừ ba chướng ngại đó
Ba chướng ngại đó diệt trừ ,
Thì sáu căn mười ác
Cho đến tám vạn bốn ngàn trần lao
Thảy đều thanh tịnh
Hôm nay là ngày.....
Chúng con là.......Người Mỹ gốc Việt
Đem hết lòng thành kính ,
Quỳ gối dâng hương
Trước bảo điện Tri ân Phụng bái
Đức Quốc Tổ Hùng Vương a di đà Phật
Đức Quốc Tổ Việt nam a di đà Phật
Nguyện sám hối ba chướng ,
Muốn diệt ba chướng
Phải dùng tâm niệm nầy
Trước phải phát bẩy tâm thù thắng ,
làm phương tiện sau mới diệt trừ ,
Một là Tâm tủi hổ ,
Hai là tâm e sợ ,
Ba là Tâm chán xa ,
Bốn là tâm bồ đề ,
Năm là tâm oán thân bình đẳng ,
Sáu là tâm nghĩ báo ân Phật ,
Bảy là tâm quán xét tội tính vốn không

Thứ nhất tâm tủi hổ ,
Là tự nghĩ giữa Ta và Phật
Đồng là phàm phu
Mà Thích Ca đã thành Đạo
Đến nay trải muôn ngàn kiếp
Nhiều như cát bụi ,
Mà tại sao chúng ta ,
Vẫn đắm chìm trong vòng tục lụy ,
Trôi lăn trong vòng sinh tử ,
Chưa biết bao giờ mới ra khỏi ,
Như thế thật là đáng thẹn
Đáng xấu hổ nhất trong thiên hạ

Thứ hai là tâm e sợ,
Đã là phàm phu thì Thân Khẩu Ý
Nghiệp thường thuận ưng với tội lỗi ,
Bởi nhân duyên ấy
Sau khi chết phải đọa vào địa ngục ,
Ngã quỷ súc sinh
Chịu khổ vô cùng
Như thế thật là đáng sợ hãi vô cùng

Thứ ba là tâm chán xa ,
Là cùng nhau quan sát ,
Trong đường sinh tử
Chỉ là vô thường ,
Khổ , không vô ngã bất tịnh ,
hư giả như bọt nước
Tan xoay vần như bánh xe lăn ,
Còn thêm sinh già bệnh chết ,
Tám khổ nung nấu không ngừng ,
Chúng ta xem ngay trong thân thể chúng ta ,
có ba mươi sáu thứ
Tóc ,lông ,răng ,móng ,
ghèn nước mắt , mũi, miệng ,gàu
Mồ hôi , đại tiện ,tiểu tiện
Da dày da mỏng
Máu thịt gân mạch , xương tủy
mỡ chài , mỡ nước ,óc , màng lá lách
thận ,tim phổi gan ,mật ruột dạ dầy
Đàm đỏ , đàm trắng , sinh tạng , thục tạng
thường bài tiết ra chín lỗ
Nên trong kinh Phật nói
Thân thể con người ta là :
Chỗ chứa các khổ não và dơ bẩn
Đầy dẫy những bất tịnh ,
Nên kẻ trí giả chẳng hề yêu dấu ,
Trong vòng sinh tử
Có những cái xấu xa như thế
Thực là đáng chán

Thứ tư là tâm bồ đề ,
Kinh nói :-
Nên ham muốn thân Phật ,
Vì thân Phật là Pháp thân
Pháp thân ấy
Do vô lượng công đức
trí tuệ sinh ra
Do tu sáu pháp ba la mật
Sinh ra do từ bi hỷ xả ,
Do Tu 37 pháp bồ đề sinh ra ,
Do những công đúc trí tuệ sinh ra thân Như lai
Muốm được thân đó thì phải phát tâm bồ đề ,
Cầu được nhất thiết chủng trí
Thường lạc ngã tịnh ,
Chứng quả bát bà ngã
Thanh tịnh phật độ
Chẳng tiếc thân mạng và tài sản
Thứ năm tâm oán thân bình đẳng ,
Là đối với chúng sanh mở lòng từ bi
Không phân biệt nhân ngã ,
Vì nếu còn kẻ oán
Khác với người thân
Tức là còn sự phân biệt ,
Bởi có sự phân biệt ,
Nên mới có chấp trước ,
Bởi có chấp trước nên mới sinh phiền não ,
Bởi sinh phiền não mới tạo nghiệp dữ
Bởi tạo nghiệp dữ nên mới chịu quả báo ,
Nam mô a di đà Phật
Chúng con là Người Mỹ Gốc Việt
Chúng con dã tuyên thệ
Nhập Quốc Tịch Hoa Kỳ
Nguyện tuyệt đối không có tâm phân biệt
Nếu có tâm phân biệt
Tức là Tạo nghiệp ác
Nam mô a di đà di đà Phật
Nam mô Quốc sách quóc pháp Hoa Kỳ
Nam mô tiên hiền liệt thánh Hoa Kỳ
Con nay là Phật tử người Mỹ gốc Việt
Con xin thành kính tri ân phụng bái
Đức Quốc Tổ Việt nam
là Đức Vua Hùng Vương a di đà Phật
Đức Quốc Tổ Hoa Kỳ
Là Tổng Thống Washington a di đà Phật
Để khỏi mắc tội thề gian làm chứng dối
và có tâm phân biệt
Nam mô a di đà Phật ,
Thứ sáu tâm nghĩ báo ân Phật
Đức Thích ca như lai ,
Từ vô lượng kiếp đã vì chúng ta ,
Mà bỏ cả đầu mắt não tủy ,
Tay chân xương thịt
Quốc Thành vợ con , voi ngựa thất bảo
Tu hành khổ hạnh
Ơn ấy đức ấy thật khó báo đền
Vì vậy kinh nói :-
Giả sử đầu đội vai mang
Trải qua số kiếp như hằng hà ,
Cũng khó đền đáp ơn Phật ,
Chúng ta muốn đền đáp công đức
Của Đức Phật tổ Như Lai
Trong đòi này cũng phải
Dũng mãnh tinh tấn ,
Gắng chịu khổ nhọc ,
Không tiếc thân mạng ,
Gây dựng tam bảo
Hoằng dương giáo pháp đại thừa
Hóa độ chúng sanh
Đồng vào ngôi chánh giác
Cụ thể là làm con
Phải hiếu kính với cha mẹ
Làm dâu làm rễ
Phải hiếu kính với
Tứ thân phụ mẫu
Làm Công dân Hoa Kỳ
Làm Công dân Việt nam
Làm Người Mỹ Gốc Việt
Làm Người Việt gốc Mỹ
Phải sống như thế nào ,
Phải tư duy ra làm sao
xin mời nghe :-
www.quocto.com
www.tiengquehuong radio.com
Luật sư Phùng Tuệ Châu
Luật sư Đinh Viết Tứ
TRung tá Trần Đức Viết
và bậc thiện tâm
Thiêng liêng và đích thực
Hậu duệ Đức Quốc Tổ Việt nam
Hậu duệ Đức Quốc Tổ Hoa Kỳ
yêu thương và từ mẫn
Cắt nghĩa cho mà mà nghe ,
Đãng giã từ cõi Ma
Mà bước vào cõi Phật
nam mô a di đà Phật
Thứ bảy tâm quan xét
Tội tính không thật ,
Là tội không tựi tính
Do nhân duyên duyên sinh ra ,
Do Điên đảo mà thành ,
Đã do nhân duyên sinh ra ,
Thì cũng do nhân duyên mà tiêu tán
Nhân duyên sinh tội ,
Tức là gần gũi bạn ác ,
Gây nghiệp vô cùng ,
Nhân duyên diệt tội ,
Tức là ngày nay tịnh tâm sám hối ,
Thế nên kinh dạy
Tội tính không ở trong ,
Mà cũng chẳng phải ở ngoài
Không ở chặng giữa ,
Nên biết tội tính vốn không

Nam mô a di đà Phật
Kính thưa quý vị Hòa Thượng
Đại Đức Tăng Ni
và các hàng phật tử
Đức Phật tổ Thích ca Như Lai
Đã giảng rõ như trên
Nay quý kể tội
Nay quý vị kết tội
Quốc Gia và Cộng sản
Tây Tầu Nga Mỹ Nhật
Là Không như ý Phật
Quý vị đang cầm mã tấu đao
Để đâm vào tâm Phật

Quốc Tổ Việt Mỹ Đại Thượng Miếu
www.quocto.com
Tiếng nói thiêng liêng và đích thực
của hậu duệ quốc tổ Việt nam và Hoa Kỳ
phát thanh 24/24 . trên mạng lưới
thông tin toàn cầu
Mời quý vị đón nghe
Công đức quý vị vô cùng
Phước báu quý vị vô lượng ,
Chúng tôi đang lắng nghe
sự bảo ban khuyên hóa của quý vị

Kinh thủy sám ( tiếp theo )
Nam mô a di đà Phật ,
Tâm quan xét tội tính vốn không thật ,
Là tội không tự tính ,
Do nhân duyên sinh ra ,
Do điên đảo mà thành ,
Đã do nhân duyên sinh ra ,
Thì sẽ nhân duyên tiêu diệt ,
Nhân duyên sinh tội ,
Tức gần gũi bạn ác ,
Gây nên nghiệp ác ,
Nhân duyên diệt tội ,
Tức ngày nay tịnh tâm sám hối ,
Gần gụi bạn hiền ,
Thế nên kinh dạy ,
Tội tính không phải ở trong ,
Tội tính không phải ở ngoài ,
Tội tính không chặng giữa ,
Nên biết tội tính vốn không ,
KHởi bảy thứ tâm như trên ấy trên ,
Rồi lại duyên tưởng đến...
Mười phương chư phật...
Cùnb các thánh hiền tăng ,
Cung kính chấp tay ,
Phơi bày tâm can ,
Tỏ lòng thành khẩn sám hối ,
Sám hối như thế tội nào cũng hết ,
Phúc nào cũng sinh ,
Nếu không hết lòng sám hối
Cứ lần lữa biếng nhác
Tính tự buông lung ,
Thì cho khổ nhọc
Cho bản thân mình ,
Chứ không lợi ích gì cả ,
Vả lại mạng người vô thường ,
Như quay bó đuốc,
Khi hơi thở không còn ,
Thì thân thể này ,
Như tro tàn dưới đất ,
Khổ báo trong ba đường ,
Chính mình phải chịu ,
Không thể nào nhờ tiền tài ,
Để lo cho thoát được
Sẽ mút mùa cải tạo ,
Không có kỳ ân xá
Riêng mình chịu khổ ,
Không ai thay thế
Nam mô a di đà phật ,
Đư+`ng cho rằng trong đòi này ,
Ta không gây nên tội
Mà không cần sám hối ,
Vì trong kinh có nói ,
Kẻ phàm phu mỗi khi...
động chân rồi cất bước ,
Là đã tạo nên nghiệp ác rồi,
Lại trong quá khứ ,
Gây nhiều điều ác nghiệp ,
Không thể kể xiết ,
Nó thường theo dõi ta
Như bóng với hình ,
Nếu không sám hối ,'
Thì Tội ác mỗi ngày một sâu ,
Nên biết rằng :-
Nếu cứ che dấu lỗ mình ,
Thì Phật còn không dung cho ,
Bày tỏ lòng sám hối
Thì Ngài Tịnh danh kính chuộng ,
Bởi thế cho nên ,
Chúng sanh chìm mãi
Trong bể khổ cũng do thói
Hay che dấu tội lỗi
Vì vậy ngày nay
Chúng ta phát tâm sám hối ,
Không dám che dấu
Ba chướng :- Một là phiền não ,
Hai là nghiệp chướng ,
Ba là quả báo ,
Ba thứ chướng này ,
Làm thân với nhau ,
Do phiền não mới sinh ra nghiệp ác ,
Do nghiệp ác mới sinh ra quả báo ,
Vì thế ngày nay
Chúng con hết lòng sám hối
Nam mô a di đà Phật
Thứ nhất sám :-
Các nghiệp chướng phiền não ,
Vì những nghiệp chướng do ý gây ra ,
Vì khi ý nghiệp phát khởi ,
Thì thân nghiệp , khẩu nghiệp
theo đó mà phát động ,
Ý nghiệp có tham lam
Ý nghiệp có giận dữ ,
Ý nghiệp có ngu muội
Bởi ngu muội
Mới sinh ra tà kiến ,
Có tà kiến mới sinh ra nghiệp ác ,
Vì vậy mà trong kinh nói ,
Ba nghiệp tham sân si
Làm cho chúng sanh đọa lạc
Trong ba đường :-
Đia ngục , ngã quỷ , súc sanh ,
Chịu khổ vô cùng
Nếu được làm người ,
Cũng phải chịu quả báo phiền não
như nghèo nàn túng thiếu ,
côi cút thêm tính nết hung hăng
càn bướng , ngu độn
Không biết phải quấy ,
Ý nghiệp gây nên :-
Nhiều ác quả nhất ,
Nên gầy nay chúng con
Dốc lòng đem hết thân mệnh
Nương về chư Phật
Cầu xin sám hối

Khấu đầu cung kính
Chúng con là Phật tử
Là Người Mỹ gốc Việt
Hiện an trú ở Quốc độ Hoa Kỳ
Vì ý nghiệp tạo ra :
Biết bao nhiêu nghiệp ác
Kể ra muôn ngàn lời
Con cung kinh lạy Trời Hoa Kỳ
Con cung kính lạy Đất Hoa Kỳ
Con cung kính lạy Phật Hoa Kỳ ,
Từ bi hỷ xả cho
Cho Phật tử Người Mỹ Gốc Việt chúng con

KÍnh mừng lễ thượng thọ Quốc Lão......

Kính mừng lễ thượng thọ
Đức Quốc Lão Nguyễn-Lang-Duyên
Kính mời quý vị
xem trên www.quocto.com
www.quocto.com
www.quocto.com
liên tiếp 30 ngày trên làn sóng
thông tin toàn cầu
con cháu dâu rể sẽ ca múa
cho Đức Quốc Lão và phu nhân nghe

Ông Đạo Tôn
Trân trọng thông báo

www.quocto.com

WWW.QUOCTO.COM
Tiếng nói thiêng liêng và đích thực
của hậu duệ Đức Vua Hùng
Quốc Tổ Việt nam
và Đức Washington Quốc Tổ Hoa Kỳ
truyền đi từ Quốc Tổ Việt Mỹ Đại Miếu
Chúng tôi kính mời
quý vị người Mỹ gốc Việt
và Người Việt gốc Mỹ
ở bất tọa độ nào trên hoàn vũ
muống Đức Quốc Tổ
Hùng Vương và Washington
yêu thương bảo hộ con cháu như thế nào
xin vào :- www.quocto.com
Các con hậu duệ Vua Hùng
và Đức Washington
đang bị các bậc Giáo chủ...
và thừa sai của các vị Giáo chủ này
khủng bố kỳ thị rằng không thì là
cho vào vạc dầu địa ngục
không sì tiền là không làm đám cưới
đám ma vv lại có đồng Foodstamp
của Đức Quốc Tổ Hoa Kỳ Washington
cho sống cầm hơi các đấng các bậc
vét hết đi đả đảo Đức Hồng y Phạm minh Mẫn
xin vào :- www.quocto.com để nghe
hay vui mới lạ
lại có thưởng trực chỉ niết bàn thiên đàng
không phải qua một trung nào.

Ban phát thanh Tổ Tiên Tiên Thiên Chánh Giáo

Giuse Nguyễn-Tự- Lập
và vợ Maria Nguyễn-Thị-Hương

WWW.QUOCTO.COM

Cận nhân tình...của Lâm ngữ Đường

Cận Nhân Tình

Trái với óc luận lý , có cái lương tri , hay đúng hơn là tinh thần cận nhân tình . Tôi cho tinh thần cận nhân tình là lý tưởng cao cả , lành mạnh về phương diện tu dưỡng
và con người cận nhân tình là mẫu người có giáo dục , có kiến thức nhất. Không ai có thể hoàn toàn được , chỉ có thể trở nên người dễ thương và cận nhân tình thôi. Tôi mong mỏi được thấy một thời mà mọi dân tộc trên thế giới có tinh thần đó trong việc nhà và việc nước. Các quốc gia hợp nhân tình sống yên ổn với nhau ; vợ chồng hợp nhân tình vui vẻ với nhau. Lựa rễ , tôi chỉ cần một tiêu chuẩn này :- phải là người cận nhân tình. Không có cặp vợ chồng hoàn hảo nào không cãi nhau bao giờ , mà chỉ có những cặp vợ chồng cãi nhau một cách hợp tình hợp lý. Chỉ trong một thế giới mà mọi người đều cận nhân tình thì mới có thể có thái bình và hạnh phúc được.

Tinh thần cận nhân tình là vật quý nhất mà Trung Hoa có thể công hiến cho Tây phương. Tôi không bảo bọn quân phiệt bắt dân chúng đóng trước năm chục năm thuế là cận nhân tình đâu ; tôi chỉ muốn nói rằng tinh thần cận nhân tình là phần
tinh túy của văn hóa Trung Hoa. Hai người Mỹ đã ở Trung Hoa lâu năm ngẫu nhiên chứng thực phát minh đó của tôi. Một vị bảo rằng tất cả xã hội Trung Hoa đặt cơ-sở
trên từ-ngữ " Giảng Lý " - ( nói làm sao cho hợp lý ) . Trong cuộc tranh luận TRung Hoa , luận cứ cuối cùng là :- " cái đó có hợp lý không ". Lời trách cứ nặng nhất và cũng thường dùng nhất là lời này :- " Người đó không giảng lý " ... nghĩa là ăn nói không hợp tình hợp lý. Người nào chịu nhận rằng mình không hợp tình họp lý là mình chịu thua trong cuộc tranh luận rồi.

Trong cuốn " My country and My people " -( Nước tôi và dân tộc tôi ) - Tôi viết
- Đối với người phương Tây , một luận thuyết chỉ cần hợp phép luận lý. Đối với một
người Trung Hoa thì còn phải hợp nhân tình. Hợp nhân tình tức là " Cận tìnhcòn quan trọng hợp luận lý. Tiếng Reasonableness ( hợp lý) của tiếng Anh dịch ra tiếng Trung Hoa là " tình lý " : tình lý , thuộc hai nguyên tố " nhân Tình " và " Thiên Lý "
Tình thuộc về lòng người , lý là định luật của vũ trụ. Người có giáo dục , kiến thức là người hiểu nhân tình và thiên lý. Nho gia sống hòa hợp với lòng người và thiên nhiên để mong thành Thánh nhân. Thánh nhân theo quan niêm của họ chỉ là một
người cận nhân tình , như Khổng Tử mà ai cũng ngưỡng mộ là có lương tri sáng suốt
có nhân tính tự nhiên .

Một tư tưởng nhân tính hóa chỉ là một tư-tưởng cận nhân tình. Người chuyên giảng luận lý luôn luân là kẻ ngụy thiện ( giả đạo đức ) vậy là không hợp nhân tình ,
là la6`m lẫn ; còn người cận nhân tình thì luôn luôn ngờ mình la6`m , vì vậy mà luôn luôn có lý. Người hợp luận lý và người cận nhân tình khác nhau ở đoạn tái bút trong bức thư. Tôi vẫn thích đoạn tái bút trong thư từ của bạn tôi , đặc biệt là những
đoạn nói ngược lại hẳn lời lẽ trong bức thự. Những đoạn đó luôn luôn chứa những tư-tưởng cận nhân tình , những do dự những ý tưởng thông minh , có lương tri. Một tư-tưởng gia đại tài là một người sau khi căm cụi tìm những luận cứ dài dòng để chứng minh một luận thuyết , bỗng do trực giác , do lương tri , thấy mình lầm và chịu rằng mình lầm , hủy bỏ tất cả luận cứ đó. Như vậy là có một tư tưởng cận nhân tình.

Có tinh thần cận nhân tình thì không quyết tin rằng mình phải và người trái , tư-tưởng và hành vi của ta nhờ vậy mà bớt góc cạnh đi. . Tinh thần trái ngược nhau
lại là tinh tha6`n cuồng nhiệt vũ đoán. Quần chúng Trung Hoa có khi cũng dễ bạo động , nhưng tinh thần cận nhân tình của họ đã nhân tính hóa chính thể chuyên chế , tôn giáo và tục mà người ta gọi là tục :- " Khinh thị đàn áp phụ nữ " .Tất nhiên cũng có ngoại lệ nhưng xét theo đại thể thì điều đó đúng. , và tinh thần cận nhân tình làm cho dân chúng Trung Hoa coi các Hoàng Đế , các Ông Thần , Ông Thánh các Ông Chồng Trung Hoa chỉ như những người thường. Hoàng đế Trung Hoa không phải là đấng bán thần như Nhật Bản và tuy các sử gia Trung Hoa dựng nên cái thuyết rằng Hoàn Đế thay Trời trị dân , nhưng nếu họ thất đức không biết trị dân thì sẽ mất sự ủy nhiệm của Trời , dân chúng sẽ chặt đầu họ. và sự thực dân Trung Hoa đã chặt đầu nhiều vị Vua Chúa quá nên không tin rằng họ là thần thánh hoặc bán thần thánh nữa. Các hiền triếtTrung hoa không bị phong thần mà chỉ được coi là vị thầy sáng suốt mà thần thánh Trung Hoa cũng không phải là những kiểu mẫu hoàn thiện , trái lại cũng hủ bại , ăn hối lộ như bọn quan liêu. Cái gì mà bị coi ngoài tình lý thì bị coi là " Bất cận nhân tình và một người thầ thánh quá , hoàn toàn quá thì có thể là một tên Đại Gian vì tâm lý , người đó có cái gì bất thường

Về chính trị. tại các nước âu châu , có một cái gì bất cận nhân tình một cách dị thường trong luân lý hành sử. Tôi không ngại lý thuyết phát xít hay cộng sản bằng sợ tinh thần cuồng nhiệt trong lý thuyết đó và sợ cái phương pháp mà người ta dùng
để đưa lý thuyết đó đến chỗ phi lý. Kết quả các gia trị đảo điên hết, môn chánh trị học , môn nhân loại học , nghệ thuật tuyên truyền , ái quốc , khoa học , chánh phủ ,
tôn giáo lẫn lộn với nhau một cách đáng lo. Tai hại nhất là có sự đảo lộn các tương quan quyền lợi của quốc gia và cá nhân. Chỉ có tinh thần bệnh hoạn mới có thể biến quốc gia thành một vị thần , một ngẫu tượng nuốt sống các quyền lợi cá nhân.

Albert Pauphilet đã nói :- " Không có gì giống nhau bằng tinh thần cực hữu và cực ta " . Đặc tính của hai chế độ và hai ý thức hệ đó là trước hết tin vào sức mạnh và quyền lực. Tin tưởng này quả là tin tưởng nông nổi , ngu muội nhất của tinh thần phương Tây - Rồi sau nữa là tin ở tất yếu luận lý. Tôi mong rằng sẽ có người nhận thấy nỗi đau khổ của nhân loại do tinh thần luận lý gây ra.

Nghi thức lễ phụng bái tổ tiên

Nghi thức cử hành lễ Giỗ Kỵ tức nhớ đến ngày Ông Bà Cha mẹ , tứ thân phụ mẫu
từ trần. Đây là ngày giỗ kỵ quan trọng nhất của Tổ Tiên Chánh Giáo Đại Đạo Sinh Tồn
của giống nòi Việt Tộc. Xin thưa Ngày Giỗ Ngày Kỵ thì trong gia đình nào cho đến bây giờ thời điểm 2008 dường như Người Việt nam thuần túy nào , hay người Mỹ gốc Việt ,
hay người Việt gốc Mỹ dù bất cứ theo tôn giáo nào hay không tôn giáo nào đều trân tr
trọng thực hiện Lễ Giỗ Kỵ Cha Mẹ ông Bà Cha Mẹ Mình... thất là an ủi cho cho
chúng tôi... các tín hữu :- Tổ Tiên Tiên Thiên Chánh Giáo của Dân tộc Việt nam ta.
Nay chúng tôi... xin được phép phổ biến Ba mươi Nghi thức Tri ân Phụng bái
các đấng thiêng liêng trong tôn giáo của chúng tôi... vì hoàn cảnh bị khủng bố kỳ
thị hàng nhiều thế kỷ... thất truyền... nay tu chính bổ khuyết chắc chắn
có nhiều điều khiêm khuyết , chúng tôi mong quý vị trưởng thượng tu chính
bổ khuyết cho công đức quý vị vô lượng.
Vô cùng cảm ơn quý vị " Đồng Đền Mỹ Lai Việt và Việt lai Mỹ " hiện ở Việt Nam
hay đang ở Hoa Kỳ đã giúp đỡ chúng tôi suu tầm tu chính
những nghi thức quý giá này -nam mô a di đà phật.

Xám tạ từ đường
Tri ân phụng bái tứ thân phụ mẫu
Nam mô Đức Quốc Tổ Hùng Vương a di đà phật
Nam mô Đức Quốc Phụ Hoa Kỳ Washington a di đà phật
Hương phụng hiến cúng dàng tiên tổ ,
Cập tông môn tử hiếu chí thành nghinh tổ đức ,
Nguyện kỳ tiên tổ giáng tiền đường
Bảo hộ tử tôn đa cát khánh
Tứ thời bát tiết hưởng thiên duyên
Thiết dĩ từ đường nghiêm khiết ,
Tịnh cúng phù trần
Lự bài biện trí phất nghiêm
Khủng vãng lai tri câu uế
Bằng tư pháp thủy ,
Quán xái tổ dường ,
Giao hữu tịnh uế
Chân ngôn cẩn dương trì tụng
Nhất bát thanh lương thủy
Quan xái tận tiền đường ,
Cung thỉnh tổ tiên giáng
Tất nhiên thường thanh tịnh
Án tra ma la thiện thần la địa tra sa hạ
Nam mô ly cầu địa bồ tát ma ha tát ( 3 lần )
Cung văn ẩm phương
Tuyền tụ tri tỉnh xuất ,nhu hương đao yến thức , điền sinh như cư thiên địa chỉ gian ,
chiếu xuất vu tình ư vạn địa... Cung duy tổ tiên , nhất thiết liệt vị , đẳng chư tông môn
ân cần , thế nghiệp gia thanh trung hậu di quyết tôn mưu yến dực. Trường lưu ư phong kỷ , thích tổ lạc thổ hạc cao , cửu luyến ư trà hình , thiết tự mộc bản đồng căn , kha diệp
trung khan hướng mậu , cảm dụng lễ nghi tận vật , phi phong thức ngụ chí thành ,
Dục cầu bảo an cơ muu duệ , tu bằng cảm cách ư tiên linh
Chúng con :- ..................( đọc rõ phẩm vị từng người hiện diệ hay đại diện như trưởng nam thú nam , dâu rể , các cháu nội ngoại....
hôm nay.....là ngày...... giỗ kỵ của........ đồng tộc phụng nghinh
Cung chần phỉ lễ mạc ngụ đan thanh
Phụng vọng tổ tiên giám cách ,
Giáo hữu nhiên hương cẩn đương trì tụng
Nhất chuyện bảo hương cung kính lễ
Nguyện kỳ tổ đức tác chứng minh
Nhật nhật tử tôn đa cát khánh
Gia môn thịnh vượng đáo hưng long
nam mô hương cúng dàng tổ tiên bồ tát ma tát ( 3 lần )
Nam mô hương cúng dàng Đức Quốc Tổ Hùng vương bồ tát ma ha tát ( 3 lần )
Nam mô hương cúng dàng Đức Quốc Phụ Was-sing-ton bồ tát ma ha tát ( 3 lần )
Thiết dĩ hạnh phùng tiết nhật gia tộc yếu nghinh
Xuyên kỳ tổ đức giáng tổ nghi ,
Giáo hữu triệu thỉnh chân ngôn cẩn đương trì tụng ,

Tứ thân phụ mẫu tức phật tại a di đà phật
Thứ nhất là tu tại gia
Thứ nhì tu chợ thứ bà tu chùa
Nam mô a di đà Phật ( 3 lần )
Dĩ thử linh thanh thân chiêu thỉnh ,
Ngưỡng kỳ tổ đức tất văn chi ,
Kim bằng tam bảo lực gia trì
Thử nhật kim thời lai giáng phó

An chỉ linh sa ha ( 3 lần )
Thượng lai triệu thỉnh chân ngôn tuyên dương dĩ kính , tử tôn chí thành kiên thành
phụng thỉnh :- Hương Hoa Thỉnh

Nhất tâm phụng thỉnh
Thiên chi hữu nhật nguyệt ,
Quang chiếu thập phương
Nhân chi hữu tổ tông
Lưu thủy vạn tuế
Từ đường hương hỏa
Cầu linh sảng dĩ lai lâm ,
Hương khí đan thành ,
Bằng tổ tông chứng giám
Phàm tâm cẩn bạch ,
Tuệ nhãn giao quang
Ngôn niệm thiết vi nhân tử ,
Cảm tạ tông thân ,
Ngưỡng càn khôn phụng tải chi ân ,
Cảm tông tổ tài bồi chi ấm ,
Dục cầu bảo an miêu duệ
Tu bằng cảm cách tiên linh ,
Cung duy vật bản hồ thiền ,
Nhân bản hồ tổ ,
Thể tất lăng vong
Tộc ư tư tụ
Dịch thể chi tông
Tông điều tuy viễn , dĩ tự trung tu
Thiên tu chi công đức do tồn
Bất thăng vĩnh mộ , sơ thủy đồng căn cộng bản
Nhi tổ nhi tông
Hậu lai biệt phái phân chi
Hữu môn hữu hộ
Cung nghinh gia tiên cao cao tổ khảo
Cao cao tổ tỷ
Nhất thiết liệt vị tôn linh
Phục hồi từ sở tả hữu chiêu
Ức niên chi sảng ,
Thúc bằng ai hồ kiến , khái hồ văn
Dịch thế chi tinh thần
Dịch tụ tinh thần
Phi mạc lễ ngũ đan thanh
Duy nguyện , tổ tiên giám cách , nguyện thân phục chỉ
Hiếu phụng xuân thu
Giáng phó tổ đường chứng minh công đức
Nhất tâm bái thỉnh
Công cao quảng đại , đức thụ tài bồi ,
Tử tông khang dĩ hưng long
Đức thuộc tổ tông chi hữu chuẩn
Cung duy tổ tiên
Tiên linh bản phái
Hương kỳ phần đại anh linh ,
Hoặc văn thơ lễ
Hoặc lược điền viên
Phong thanh tụ lập
Văn vọng lưu chuyển
Dư thanh đồng cảm ,
Thức lễ mạc khiên
Cung duy gia tiên ,
Khi số chung anh ,
Tài năng mỹ tế
Nhất thiết liệt vị chư tổ tông
Duy nguyện tổ tông bất thác bảo hộ tử tôn giáng tổ đường thụ tư cúng dàng
Nhất tâm bái thỉnh ,
Tổ Tiên liệt vị căn thâm mạc mậu đức hậu lưu quang
nghi chỉ thiệu bồi
Tích thế chi âm công thường tại ,nhưng tồn bằng tích tục ,
Cổn dữ dư thanh do trường xuân tam chi thủ bảo ,
Hữu tâm cảm cách tổ đức lưu phương ,
Cung duy tô tông hệ phái ,
Chi nghành đẳng đẳng ,
Tông môn nhất thiết liệt vị

Duy nguyện đức hậu trường lưu ,
Thiên vạn cổ giáng phó từ đường
thụ tư cúng dàng

Thượng lai triệu thỉnh ,
Chân ngôn tuyên dương
Dĩ kinh giáo hữu ,
An Tọa chân nhân
Cẩn đương trì tụng.

Tổ Đức Quang lai giáng phó
Khoái thiên tâm nguyệt thính gia đà
Tùy phương ẩn hiện biến Quang Minh
Nguyện giáng từ đường an vị tọa
nam mô an vị tọa bồ tát ma ha tát ( 3 lần ) .

tất cả con cháu dự lễ giỗ cúi đầu cung thỉnh tổ tiên an tọa

Phục vọng tổ tiên
Nhất thiết liệt vị tiên linh đẳng đẳng " đã" sảng linh cùng quyến thuộc
quang giang từ đường thụ kỳ lề vật
Giáo hữu biến thực chân ngôn cẩn đương trì tụng
hóa vô vi hữu biến thiểu thành đa
Nam mô cúng dàng bồ tát ma ha tát
Thượng lai lễ thỉnh gia tiên
Di tất sở hữu sớ văn cẩn dương tuyên đọc
Thượng lai văn sớ tuyên đọc dĩ chu

Toàn gia cúi đầu
chắp tay trước ban thờ gia tiên khói hương
tín tâm như chân hương linh tiên tổ
Tứ thân phụ mẫu
Đức Quốc Tổ Quốc Mẫu Hùng Vương
khai mở thành nước Việt nam a di dà phật
Đức Quốc Phụ và Quốc Mẫu George washington
khai mỏ thành nước Hoa Kỳ a di đà Phật

Nam mô a di đà Phật ( 3 lần )
Cúi nghĩ rằng
Vầng nhật nguyệt mười phương sáng tỏ ,
Đức Tổ Tông muôn thủa sáng ngời
Ngửa trong phúc âm nối đời
Khấn thần thần lại ngự nơi từ đường ,
Để con cháu lửa hương phụng sự
Nghìn năm sau bền vững như thường ,
Băn khoan tự chỉ phế hoang
Hông nay con cháu sửa sang kính mời
Kính thiết lễ triệu linh an vị
Nước thần thông tẩy uế thân tâm
Từ đường nghiêm tịnh quang minh
Huynh đệ tỷ muội họ hàng đông vui
Ân trời đất cao dày che chở
Ân Tổ Tiên phù hộ độ trì ,
Ân nhờ Đức Phật Từ bi ,
Ân nhờ Thánh Chúa thần kỳ chứng soi
Cây vững gốc nhiều chồi xanh lá ,
Nước trong nguồn bể cả sông sâu
Chữ Trung chữ Hiếu làm đầu
Ai không Tâm Nguyện vì đâu có mình
Nhờ Tổ Tiên anh linh phò hộ
Dìu cháu con tiến bộ trưởng thành
Trẻ già trai gái an lành
Họ hàng thịnh vượng gia đình yên vui ,
Buổi sơ khai một ngôi thủy tổ
Đời nối đời chia hộ chia chi ,
Cây cao bóng cả xum xuê ,
Lá rơi về cội người về Tổ Tông
Nghìn thu sau nối giòng mai mãi ,
Ai trồng cây ta hái quả ngon
Vậy nên dạy cháu khuyên con
Vun về Tổ Trạch giữ tròn gia thanh
Trong gia đình trên bình dưới thuận
Trong họ hàng bách nhẫn thái hòa
Xuân về thắm trổ muôn hoa
Non sông gặp hội ơn ca thái bình
Nay gặp buổi kính thành lễ tạ ,
Chư Tiên Linh trỏ lại từ đường
Tả chiêu hữu mục hai hàng ,
Tinh anh hội tụ khói nhang phụng thờ
Tuy khói nhang đơn sơ lễ bạc
Xin lượng trên thấu tỏ lượng tình
Nguyện cầu Tứ Phủ Vạn Linh
Thập phương tam bảo chứng minh hộ trì
Cầu Tổ Tiên Uy Linh Giám cách
Bảo " vệ" tử tôn Xuân Vĩnh Thọ Trường
Khẩn thiết chính thành chí tâm bái tạ
Tử tôn thành tâm bái tạ

Ghi chú quan trọng
Thưa trên đây là bài văn Cúng tức đọc tụng trước bang thờ Tổ Tiên
nhân ngày giỗ kỵ... thưa quy vị bài văn nay ý nghĩa hay lắm
truyền tử lưu tôn trong Giáo Phái Tổ Tiên thiên chánh giáo chúng tôi
Nay giao phái chúng tôi được nhà nước phục hưng sau bao nhiêu năm
bị các thế lực Kỳ thị khủng bố... chúng tôi mong có cơ hội
trình bày về Giáo sử của Đạo :- " Tổ Tiên Tiên Thiên Chánh Giáo Chúng tôi "

Kính gỏi nhà văn Phan-Nhật-Nam

Kính gởi nhà văn Phan-Nhật-Nam
Nam mô a di đà Phật ( 3 lần )
Nam mô Đức Vua Hùng Quốc Tổ Việt nam a di đà Phật ( 3 lần )
Nam mô Đức Quốc Phụ Hoa-Kỳ Washington a di đà Phật ( 3 lần )
Nam mô Đức Quốc Mẫu Hoa-Kỳ
Từ mầu Martha Dandridge Custis Washington a di đà phật ( 3 lần )
Nam mô tiên hiền liệt thánh
Việt quốc & Mỹ quốc tận trung báo quốc a di đà Phật

Thưa Ngài Nhà văn Phan-Nhật-Nam và Phu-nhân

Trước Trang Thờ Quốc Tổ Việt Mỹ trong mỗi gia đình chúng con
ở Việt nam và Hoa-Kỳ chúng con phụng soạn là thư này kính gỏi
Ngài Nhà Văn Phan-Nhật-Nam với tất cả sự tôn trong kính yếu
mong được Ngài " Giải Huyền " cho thì chúng con cám ơn lắm.
Chúng con cũng xin phép Ngài đồng sao gởi bức thư này
tới nhị vị Hòa Thượng Thích Tâm Châu và Thích Trí Quang
cũng Bác sỹ Trần-Ngọc-Ninh pháp chủ Hội Việt Học
cùng nhà sản xuất Asia 58 và khán giả.

Lý do :- Ngài Nhà văn Phan-Nhật-Nam đã phát biểu rằng
các Tướng Lãnh Việt-nam Cộng-Hòa tuẫn tiết vì biến cố Ngày
30 tháng 4 năm 1975 đã về " Trời " ... theo Giáo Lý Kinh điển
Tổ Tiên Tiên Thiên Chánh Giáo chúng tôi phụng bái tri ân Đức
Quốc Tổ Hoa Kỳ và Việt nam thì nếu chiến sỹ nào hy sinh Vì nước
Viêt nam thì hồn trở về Đền Hùng Thờ Phượng Đức Quốc Tổ để
sáng trưa chiều tối nghe kinh và thụ lộc của bá tánh và nếu hy sinh vì
nước Nước Mỹ thì hồn trở Đền thờ Đức Quốc Phụ Hoa Kỳ
Còn nếu hy sinh vì cả hai nước Việt nam và nước Mỹ thì thong dong tự
tại Hồn qua lại cả hai nơi Đền Hùng và The George Washington
Masonic National Memotial -Virginia 22301-

Thưa Nhà văn Phan-Nhật-Nam , Nhà văn Chu-Tử của Quốc Dân
Việt nam và Hoa-Kỳ , kinh văn để lại đã đạo huấn rõ ràng qua
tác phẩm : - Sống :- nghĩa là phải Sống theo tinh thần Hoa Kỳ
- Yêu :- nghĩa là phải Yêu theo tinh thần Hoa Kỳ
- Tiền :- nghĩa là phải làm Tiền theo tinh thần Hoa Kỳ
- Loạn :- nghĩa là phải loạn theo Tinh Thần Hoa Kỳ

Thế cho nên đúng vào giờ khắc SàiGon được siêu sinh tịnh độ
Nhà Văn Chu-Tử đã về nằm nghỉ dưới bể đông của Tổ Quốc
Việt nam... và nay Hồn thong dong di lại giữa Đền Hùng và Đền
Thờ Quốc Phụ Hoa Kỳ ( The George Washington Masonic
nationnal Memorial ) ... cách nhà Cụ Dương -Trọng-Hải
không xa , nên sau khi dùng cơm trưa với Đức Quốc Phụ
nhà văn Chu Tử xin phép Quốc mẫu Martha Washington
Quốc Mẫu hoan hỷ từ ái cho phép Chu-Tử bèn lững thững
đền nhà Cụ Dương-Trọng-Hải cụ sẽ từ mẫn giảng nghĩa cho
Giáo Lý của Tổ Tiên Tiên Thiên Chánh giáo Đại Đạo Sinh Tồn
của hai Đức Quốc Phụ Hoa-Kỳ và Đức Vua Hùng Vương Quốc Tổ
nước Việt nam. Muốn gặp không gì hơn tìm gặp Nhà Báo
Hoàng Hải Thủy -wwwhoanghaithuy.com hay nhà Báo Bùi-Bảo-Trúc
nhà báo Hoàng Dược Thảo Nhà thơ Du tử Lê sẽ chỉ cho địa chỉ
lều tranh vách cỏ của Dương Trọng Hải đạo nhân.

Thưa nhà văn Phan-Nhật-Nam ,
Chúng tôi cam đoan đúng sự thật 100%
Hòa Thượng Tâm Châu và Đức Phật Sống Tây Tạng
đã nhập thất ngày đêm trì trú mật nguyện thần trú
" Washington-Washington-Washington"
để giải trừ tai ách cho dân tộc Tây Tạng và Việt nam thoát khỏi tai ách sâm thực của Trung Quốc. Và Hòa Thượng Trí Quang ngày đêm trì trú
" Ca bốt lốt - Ca bốt lốt - Ca bốt lốt "
Trí-Quang thành kính tri ân
Ông Ca bốt lốt đã cải tử hoàn sanh Trí Quang
Ông Ca-bốt -lốt đã khai sanh ra
Giáo Hội Phật Giáo Việt nam Thống Nhất
Ca Bốt Lốt là cha đỡ đầu là bà Mụ
của Giáo Hội Phật Giáo Việt nam Thống nhất
Vậy mà các Hòa Thượng Đại Đức Tăng ni
ở ngay trên lãnh thổ Hoa Kỳ không biết điều đó
khiến cho Giáo Hội gánh biết bao nhiêu khổ nạn
cụ thể là Trí Quang này vẫn còn bị á khẩu
Thì than ôi nhà văn Phan-Nhật-Nam
lại tuyên bố trên Asia 58
các Tướng lãnh Đại Nhân , Đại Hiếu , Đại nghĩa
Hiếu Đễ vẹn toàn của Tổ quốc Việt nam
đã về " Trời " là hoàn toàn sai - xin nhắc lại nhiều lần
là :- Hoàn toàn sai -Hoàn toàn sai - Hoàn toàn sai -

Chính chúng tôi :- đã để di hài các tướng lãnh
trung hiếu tiết nghĩa vẹn toàn vào hòm rồi chôn vào lòng đất Việt nam
. Thì phần Xác của các vị tướng lãnh nằm trong lòng đất Việt nam
còn Phần Hồn các Ngài đã đang và thường trực thị hiện
Tại Đền Hùng để nghe kinh hưởng lộc bá tánh cúng dường
cùng Quốc Tổ sáng trưa chiều tối.

Thưa Nhà văn Phan-Nhật-Nam
Có thấy mới tin... kính mời nhà văn Phan-Nhật-Nam
đi cùng với chúng tôi , các tín hữu Tổ Tiên Tiên Thiên
Chánh Giáo về dâng hương lạy
Đức Quốc Tổ Hùng Vương của chúng ta
sau dâng hương bái lạy các Thần Tướng của Chúng ta.
các huynh trưởng người anh cả của chúng ta sẽ thị hiện
để xác quyết Các Ngài không về " Trời " nào cả
Các Thần tướng Nguyền Khoa Nam. Phạm-Văn-Phú
Trần-Văn-Hai. Lê-Văn -Hưng đang thị hiện
Tại Đền Vua Hùng Quốc Tổ Việt nam
( Phú thọ cách Thủ Đô Hà nội gần 100 km )
Chúng tôi Tổ Tiên Tiên Thiên Chánh Giáo xác quyết với
nhà văn Phan-Nhật- Nam như vậy - và xin chịu mọi
phí-tổn vé máy bay và mọi dịch vụ để nhà văn
thấy rõ sự thực 100%. Vì Tổ Quốc lìa đời thì tất cả các chiến sỹ
đều quy về Đền Thờ Quốc Tổ Hùng Vương. Người chiến sỹ
Việt nam chiến đấu bảo vệ giang sơn gấm vóc Việt nam
Tình nghĩa Việt nam thì tim ngừng huyết đọng
trở về an nghỉ với cạnh Đức Vua Hùng Quốc Tổ Việt nam
Cam đoan người chiến sỹ Việt Nam không chiến đấu
vì một " Ông Trời " nào cả. Thưa cả một hệ thống " Ông Trời "
lừa gạt nhân loại hàng chục thế kỳ , giết hại hàng trăm
triệu người từ âu sang á- lý lẽ nào , nguyên nhân nào
Nhà văn lại nói như vậy- Có tội nghiệp cho chân vong linh
các tướng lãnh trung hiếu vẹn toàn của nước Việt nam hay
không. Nếu nhà văn Phan-Nhật-Nam hiện nay là
Người Mỹ Gốc Việt thì thật quý hóa gì hơn hãy cùng chúng tôi
đồng nam đồng chị đồng em sáng trưa chiều tối tri ân
phụng bái Đức Quốc Tổ Hùng Vương a di đà Phật
Đức Quốc Phụ Hoa Kỳ Washington a di đà Phật
Thì thật quý hóa gì hơn
xin đọc :- fatherofamericanstemple.blogspot.com

Tổ tiên Chánh Giáo Đại Đạo Sanh Tồn

Trân trọng cẩn bạch

Xin mời quý vị tìm đọc
" Bảo Quốc An Dân " tức Kinh Bom
để muôn một tán thán khoa học gia Dương nguyệt Ánh
người có cốt của một hiếu nữ của :
Đức Quốc Mẫu Hoa-Kỳ
Martha Dandrige Custis washington (1731-1802)
dài hơn 5000 ngàn câu song thất lục bát
do các đồng tử nhập thần chấp bút
Thưa Thực là một phương án : Bảo Quốc An Dân "
của phụ nữ Việt nam - nam mô a di đà phật.

Người Ngu ăn Muối

NGƯỜI NGU ĂN MUỐi

Thuở xưa có một người ngu đến nhà thăm bạn , chủ nhà mời ở lại dùng bừ cơm đạm bạc.Chàng chêcanh lạt không ngon , chủ nhà bèn thêm vào một chút muối , chàng ăn cả thất ngon lành ,Chàng tự nghĩ :- Canh ngon là nhờ muối thêm vào. Dùng ít còn như vậy , nếu dùng nhiều chắc chắn ngon đặc biệt. Thế rồi , chàng xin chủ nhà một chén muối bỏ trong miệng nuốt hết. Vì chết muối mặn kinh hồn , chàng cảm thấy gần như sắp chết , bèn vội vàng móc họng cho mửa muối ra. Nam mô a di đà Phật , Nam mô Đức Quốc Tổ Hùng Vương a di đà phật ( 3 lần ) Nam mô Đức Quốc Phụ Hoa Kỳ Washington a di đà phật ( 3 lần ) Kính bạch Ni sư Thích nữ Như Huyền ( Dịch giả kinh Bách Dụ...100 truyện Ngụ Ngôn của Phật ) Thưa Ni sư , Sinh hoạt hàng ngày của Quốc Tổ Việt Mỹ chúng tôi , thường dùng những chuyện Ngụ Ngôn Nhà Phật trong đó có Kinh Bách Dụ của Ni sư , nên chúng tôi có lời cảm ơn ni sư . Chuyện :- Người Ngu Ăn Muối được Ni Sư giảng giải như sau :- " Phàm người Tu Hành phải tiết chế sự ăn uống cho vừa phải , biết đủ muốn vừa , thì đối với thân thể và sự tu hành đều có ích lợi. Nhưng có bọn ngoại đạo tuyên truyền sai lạc đề xướng tuyết không cần sự ăn uống , nhận cho là phương pháp có thể đắc đạo. Do đó có người đoạn thực bảy ngày , mười lăm ngày , kết quả là ảnh hưởng đến thân thể đói khát mà chết , và đối với công hạnh không có một điểm ích lợi nào. Người hành pháp như thế cũng như người ngu ăn muối kia đều chung một hành động ngu xuẩn đáng chê cười hơn cả. Thưa đó lời Giảng Pháp của Ni sư Thích Nữ Như Huyền... Thực thực vậy Chúng tôi là Quốc Tổ Việt Mỹ Đại Thượng Miếu thường được bá tánh gọi là Chùa Hoa-Sanh-Tôn vì chúng tôi phụng bái tri ân Đức Quốc Phụ Hoa-Kỳ George Washington theo cốt lõi bản chất của kinh điển Nhà Phật là Tứ Đại Trọng Ân và Trung dung Viên Giác Viên Dung Thực vậy :- Nhân quả là lý đương nhiên Truy tìm quá khứ đâu bằng tạo tác căn lành, Truy tìm qua khứ xin thưa : " Vết thương xưa nay đã lành da thịt , Cào cấu ra hỏi có ích lợi gì'' Phải không kính thưa Ni sư Thích nữ Như Huyền và quý vị Trưởng Tử Như-lai thuộc Trung Tâm Phật Giáo Chiếu Kiến số 2011 Clinn Ave.Bronx NY 10457 Nam mô di đà phật , Nam mô Đức Quốc Phụ Hoa-Kỳ Washington a di đà Phật Nếu Phật Tử Việt nam An trú tại Hoa Kỳ Cứ truy tìm quá khứ Để giải trừ oán nghiệp Oán nghiệp đã không tan Thêm kết tụ chồng chất Hỏi có ích lợi gì Cho con cháu chúng ta , Cho Phật Pháp Di Đà Giáo Lý Đức Phật Tổ Đức Phật Tổ Thích Ca Như lại Thưa Thích nữ Như Huyền Trưởng nữ Đức Như Lai Công đức Sư vô lượng Vì đã khéo chọn Chuyện Dụ Ngôn của Phật Để Giáo Hóa Phật Tử Chúng tôi xin thưa rõ Phật tử Mỹ gốc Việt Đang an trú ở Mỹ , hãy đã thành kính tự tâm Tuyên thệ thành Người Mỹ Là phật tử thuần thành Lấy chữ " Tâm' làm trọng " Tâm " xin đừng chứa chấp Điều đau khổ phiền não Điều đau khổ phiền não Thưa chính là như " Muối " Một chút "Muối" vừa đủ Vừa " Đủ" bát canh ngon Cuộc đời thêm ý nhị Ăn bữa cơm vừa ngon , Vì " Tham" phải " Ngon " hơn nên cho Muối thật nhiều , Nồi canh hoa biển mặn Bể khổ sẽ hiện ra ngay Cuộc đời là bể khổ Chính tại con người ta , Bỏ nhiều muối vào canh Như người Ngu ăn muối Phải không thưa quý vị Đức Phật Tổ Như lại Giáo lý của Phật Tổ Phá Ngu Si và Giải Trừ Kiến Chấp Thưa Quý vị Phật tử , Như Huyền Thích nữ pháp sư Đã giảng pháp thật hay Qua dụ ngôn :- " Người Ngu ăn muối " Chúng ta tìm được pháp Ích lợi cho đời sống chúng ta Những Phật tử Người Mỹ gốc Việt nam Pháp đối nhân xử thế Trên quốc thổ Hoa Kỳ , Để tu hành đắc đạo , Không bị bọn ngoại Vì đố kỵ nên ngộ nhậm hiểu lầm Muốn tránh hiêm họa này Hay y như pháp phật Mỗi phật tử chúng ta Hãy y theo lời dạy Của Pháp sư Như Huyền Không bao giờ làm :- Người Ngu ăn muối
Chỉ có ta là nhất , bá tánh đều ngu si :- Là người ngu ăn muối
Chỉ đạo ta là nhất :- Là người ngu ăn muối
Xin đừng nghĩ như vậy
hãy lục hòa tinh tấn
Cực đoan sẽ thất bại
Chỉ có ta là nhất
Chỉ có ta là Phải
Chỉ có là hay
Tạo nên bao ngộ nhận
Tai hại thật vô cùng
Là Phật tử tinh tấn
Trong khuôn khổ Gia-đình
Đạo tràng hay tịnh xá
Lục Hòa điều Phật dạy
Hãy triệt để tuân theo
Mọi sự viên thành
Về phương diện quốc gia
thì " Tứ Đại trọng ân "
Lời Phật dạy nhập tâm
Mọi sự đều như ý
Đạo sự sẽ viên thành ,
Quốc sự cũng viên thông
Về phương diên cá nhân
Pháp sư Thích Nữ Như Huyền
Trong Ngụ ngôn lời Phật
truyện :- Người Ngu ăn muối
Sư Thích nữ Như Huyền
Trích giảng thật rõ ràng
Thật cao quý lời vàng
Xin có lời tán thán

Quốc Tổ Việt Mỹ đại thượng miếu
Nam mô a di đà Phật
Muốn liên lạc thỉnh kinh Bách Dụ của ni-cô Như-Huyền
xin liên lạc với Chùa Phước Long
1222 Fairfield ave -Bridgeport CT:- o6605- USA

2 - ĐỂ DÀNH SỮA
Thuở xưa có một người dự định tháng sau đãi khách , cần có số nghiều sữa bò ,

do đó phải dự định trữ trước đến lúc ấy khỏi thiếu hụt .
Người ấy tự nghĩ : - Mỗi ngày mình nặn sữa để dành cần phải có cái thùng cây rất lớn ;xét kỹ ra sữa để trong thùng cây lâu ngày dễ hư hoại , chi bằng để sữa trong vú bò , đến ngày đãi khách sẽ nặn ra một thể ; đã ít công lại được sữa mới , chẳng phải là phương pháp tuyệt diệu ư. Thế rồi chàng dắt bò mẹ nhốt riêng , bò nghé nhốt riêng và không nặn sữa mỗi ngày. Qua tháng sau đến ngày đãi khách . Chàng dắt bò mẹ ra để nặn lấy sữa. Nhưng dùng hết sức nặn mà một giọt sữa cũng không có , làm cho khách dự tiệc không thể nín được cười.

Chuyện này tỷ dụ :- Người muốn làm hạnh bố thí mà đợi đến lúc có nhiều tiền mới làm để cứu giúp người khốn cùng . Nghĩ như thế là rất lầm. Chúng ta phải nên tranh thủ thời gian , kịp thời mà làm hạnh bố thí , chẳng vậy thì cùng với người ngu để dành sữa trong vú bò

3- KHOANH TAY CHIU ĐÒN

lThuở xưa có một anh ngốc sói đầu : ngày nọi có người thấy đầu anh không tóc bèn dùng trái lê đánh , đầu anh bị đánh nhiều lần , máu ra lênh láng. Tuy bị đánh , anh ngốc vẫn đứng yên chịu đòn , không kháng cự , không trốn tránh.
Bấy giờ có người thấy thế trong lòng bất nhẫn mới bảo anh rằng :- Vì sao anh cứ đứng trơ ra mà chịu đánh? Nếu không đánh lại , thì nên tránh đi mới phải. Kìa xm , đầu anh đầy máu , không sợ đau à? - Anh ngốc đáp rằng : - Ôi người ngu ấy xấc láo , nó không hiểu gì cả. Vì thấy đầu ta không tóc , nó tưởng là viên đá xinh xắn mới tùy tiện dùng trái lê đánh lên , không biết đó là đầu ta. Nó đánh ta đến nỗi máu ra lai láng. Ông ơi, đối với hạng người vô trí thức ấy , ta chẳng biết tính làm sao. . Người kia nghe rồi giận , liền trách mắng anh ngốc rằng :- Anh thật đáng thương , người ta đánh anh đến nỗi đầu bị thương , máu ra nhường ấy , mà vẫn đứng chân không lay động , như thế chẳng phải là ngu si chớ là gì.

Chuyện này tỷ dụ :- Có nhiều vị Tỳ Kheo không thể chân thật giữ giới , tu định, học huệ , chỉ gò ép oai nghi bên ngoài để mong được người cúng dường cung kính. Kết quả tự mình chụi khổ vô cùng. Bậ tu hành thế này và người ngốc kia đều là hạng ngu si cả.

GIẢ CHẾT DỐI CHỖNG
Thuở xưa có một chàng cưới vợ rất đẹp , nhưng tính tình không đứng đắn . Chàng thương yêu cô vợ vô cùng , nhưng trái lại nàng chẳng yêu chàng , vì thế mà nàng có nhân tình khác , thường có ý muốn bỏ chồng để kết duyên với người nàng thích. Thừa dịp chồng đi vắng , nàng tìm một bà già rồi kín đáo dặn rằng :- Sau khi tôi đi ra khỏi nhà , xin bà tìm thây một cô gái khác để vào đây. Chồng tôi có trở về , bà cho chàng biết là tôi đã chết. Bà già đã làm y lời nàng dặn. Khi trở về nhà , người chồng nghe tin rất buồn rầu đau đớn , kề bên thi hài khóc rất lâu , rồi đem thi hài người con gái ấy đem hỏa táng , hốt tro xương đựng trong cái đãy , ngày đêm đem theo mình để kỷ niêm mảnh tình quá khứ.Co`n vợ chàng lúc ấy đã kết duyên sắt cầm với tình nhân. Nhưng trải qua nhiều ngày , biết được tình nhân đã nhàm chán , phụ rẫy nàng , lòng nàng tưởng nhớ đến người chồng cũ , bèn vội vã trở về thưa với người chồng rằng :- Tôi là vợ chàng nay đã trỏ về. Người chồng bảo :- Vợ tôi đã chết lâu rồi , cô là ai đến đây nói dối là vợ tôi để làm gì. Mặc dầu nàng biện bạch đôi phen
yêu cầu chàng thừa nhận , nhưng chàng quyết tin chắc vợ chàng đã chết , nên không nhận chàng làm vợ.
Chuyện này tỉ dụ :- Người đã bị thành kiến làm rồi thì rất khó cải đổi. Như bọn người ngoại đạo nghe lời nguy tà , tâm sanh mê hoặc , chấp trước cho là chân thật
vĩnh viễn không thể hoàn cải hối tâm dù nghe giáo pháp chân chánh
cũng không chịu thọ trì


5- Khát không uống nước

Thuở xưa có một người đi đường rất khát nước , muốn tìm nước để giải khát. Xem thấy sương mù tận đàng xa , y tưởng là nước. Sau lại kiếm Đông tìm tây , gặp giòng nước trong veo , chảy thao không ngừng , anh chỉ đứng xem không chịu uống.
Có người thấy thế lấy làm quái lạ bèn hỏi rằng :- Anh vì khát nước đi tìm nước để uống , hiện tại tìm thấy nước tại ao không chịu uống. Anh trả lời phi thường và quái lạ : - Nước nhiều như thế này , anh uống hết không được. Tự xét thấy , uống hết
được tôi mới uống. Đã biết uống không sao hết được nên tôi không uống , có thế thôi
Ai nấy nghe xong đều chê cười.

Chuyện này tỷ dụ :- Có một ít người lý luận bướng bỉnh , chấp chặt chỗ kiến giải của mình , không gần được chân lý , cho là giới luật của Phật dạy rất rộng lớn , nghiêm ngặt một thời không thể toàn bộ thọ trì , bèn bỏ không tho. Do đó họ cứ y nhiên trôi lăn trong vòng sanh tử , chụi khổ vô cùng , trọn đời không có hy vọng đắc đạo
Hành động như vậy thật đáng chê cười mà cũng đáng thương sót

Nam mô bổn sư Thích ca a di đà Phật ( 3 lần )
Nam mô Đức Quốc Tổ Hùng Vương a di đà Phật ( 3 lần )
Nam mô Đức Quốc Phụ Hoa-Kỳ Washington a di đà phật ( 3 lần )
Nam mô đức Quốc Mẫu Hoa Kỳ Martha Washington a di đà phật ( 3 lần )

Chúng tôi thành kính cảm ơn Sư Bà Thích nữ Như Huyền
lý do :- Qua tác phẩm " Kinh Bách Dụ " do Sư Bà
nghiên cứu trình bày giảng giải thật là quý hóa cho chúng tôi
Những Phật Tử Việt nam an cư tại Hoa Kỳ
và đã thành Người Mỹ Gốc Việt
Thực thực vậy :- Qua tập " Kinh bách dụ "
do sư bà Thích nữ Như Huyền giảng giải
và do :- Trung tâm Phật Giáo Chiếu Kiến
2011 Clinton Ave. Bronx. NY 10457 ,
Chùa Phước Long
1222 Fairfield Ave - Bridgeport. CT 06605
và Buu Quang Đạo Tràng
5157 Hydraulic st

ấn tống và phát hành nhiều ngàn cuốn Kinh Bách Dụ này
Thưa Thượng tọa Thích Thiện Chí
Thưa Thượng Tọa Thích Minh Đức
Thưa Thượng tọa Thích Thiện Huyền
Thưa Sư bà Thích Nữ Như Huyền

Rằng công đức quý đạo sư thật vô cùng vô lượng
Quý vi đã khai căn mở huệ cho phật tử
Người Mỹ Gốc Việt biết rõ ràng bổn-phận
của Người Mỹ Gốc Việt đối với
Quốc Phụ Quốc Mẫu Washington
cùng các bậc tiền hiền liệt thánh Hoa Kỳ
Xin mời quý tìm đọc để biết rõ
để khỏi bị đọa vào con đường Ngã Quỷ súc Sanh
như giáo lý của Đức Phật Tổ Thích Ca Như lai

The History Place - George Washington Picture Gallery

The History Place - George Washington Picture Gallery

Thư gỏi các nhà văn học nhà báo Cali....

Chúng con là Tổ Tiên Tiên Thiên chánh Giáo
Trước bảo điện phụng thờ
Đức Quốc phụ Hoa-Kỳ Washington a di đà Phật
Đức Quốc Tổ Hùng Vương a di đà Phật
Đức Thổ Thần Quản Trị phần hồn phần xác California ,
Lòng thành tự tâm minh trí sáng
của những người con Phật
Có căn có cốt thờ Cậu Học và Cô Giang
( Cậu Học , Cô Giang là ai xin hỏi sử gia Phạm cao Dương )

Kính các nhà văn , nhà báo ,nhà truyền thông
Người Mỹ gốc Việt
Đang hành nghề ở cali
Chúng con xin thưa rõ
Chúng con là Người Mỹ
Nói và Viết tiếng Việt ,
Cũng năm ăn năm thua
Như Cậu Khải huynh đệ với Cậu Ngạn
Với Cao Kỳ Duyên Trịnh Hội ,
Trong Công Ty Thúy Nga
Muốc tìm gặp Cậu Khải ,
Xin tìm gặp Khánh Ly,
Nữ Ca si Tài danh ,
Đức hạnh thật viên toàn ,
Con nay hai mươi lăm Tuổi ,
Bằng tuổi Nguyền-Thái-Học ,
Chàng sinh viên cao đẳng
Uu tú đất Thăng Long ,
Cha con là Người Mỹ gốc Việt ,
Mẹ con là người Mỹ
Ba đời Ở Quận Cam
Con chôn rau cắt rốn
Tại ngạch đất Quận Cam
Năm 1985 thì chính bác Đỗ-Ngọc-Yến
Cho bố con năm đô
Sữa tả và sữa cho bú
Lúc đó Bác Yến còn hàn vi,
Cứ như lời Bố con ghi chép lại ,
Trong Nhật Ký Bố con :
" Tất cả nhóm đều nghèo , nghèo lắm
và nghèo lắm , không có phút tem
của Thổ Thần Hoa-Kỳ bố thi'
thì chết đói...'' Và vì như vậy
Bố con là Phật Tử
Bàn với Bác Đỗ-Ngọc-Yến
Phải Phụng bái tri ân
Ngài Thổ Thần Hoa Kỳ ,
Bác Yến tâm sự với bố con ,
Rằng không có Đất Hoa Kỳ ,
Cho mình đặt hai bàn chân ,
Lên mặt đất Hoa Kỳ ,
Thì thật là khốn khổ
Ông Thổ Thần Hoa Kỳ
Bà Thổ Thần Hoa Kỳ
và Nhân dân Hoa Kỳ
và bà con Hoa Kỳ ở Quận Cam
Đã tử tế với chúng ta
Đã bao dung chúng ta ,
Lúc chúng ta hồn bất phụ thể
trôi rạt vào bờ , bước vào Đất Hoa Kỳ
Thổ Thần Hoa Kỳ
Không bao dung độ lượng
Ban pháp lệnh nghiêm ngặt
" Hãy chặt hai bàn chân chúng
Hãy chặt hai nàn tay chúng
Hãy cắt lưỡi chúng..."

Thì Công dân Hoa Kỳ
an trú tại Quân cam
Con cháu Đức Đại Bồ tát Washington a di đà Phật
ỏ chung quanh tòa-soạn Báo Người Việt và Báo Việtweekly
phải gánh chịu phiền nào ...
" Không có hai bàn chân làm sao đi...biểu tình ,
" Không có tay làm sao gõ máy computur hay cầm bút
viết càn viết bậy viết láo...không có lưỡi làm sao nói
nói bậy nói càn...." ....
Con xin thành kính ghi chép lại
Trong nhật Ký của Bố con
Bố con có viết rằng " Nhà báo Nguyễn-Viết-Khánh
nay gần 90 tuổi... các nhà báo Việt Báo , Người Việt
vv ở quận Cam ai cũng biết , lúc Cụ Khánh dạy báo chí
ở Viện Đại Học Vạn Hạnh và Đà lạt có tâm sự với
các môn sinh rằng :- Làm báo tức là báo động những
Quả Báo Những nghiệp báo sẽ xảy ra ... thưa quý vị
nhà văn nhà báo các quý vị học giả đạo cao đức trọng
trong Cộng Đồng Người Mỹ gốc Việt ỏ Hoa Kỳ báo động
gấp cho chúng con được nhờ ... rằng nghiệp báo gì
Người Mỹ Gốc Việt... Người Phật Tử Việt nam
phải thọ Nghiệp báo nay mai... Công Đức quý vị vô lượng
phước báo quý vị vô lường .
Nam ô a di đà Phật

Quý vị Trưởng nữ Như lai
Sư bà Thích Chân Như
Sư bà Thích Chân Thiền ,
Sư bà Thích Chân Diệu ,
Sư bà Thích Như Minh ,
Sư bà Thích Chân Minh ,
Sư bà Thích Chân Phụng
Tại Sùng Nghiêm Thiền Viện - ZEN CENTER
số 11561- Magnolia Street-Garden Grove -
California:- 92841 - Phone (714) . 92841

Thường trực trì trú mật nguyện ,
Theo từng nhịp tim đập ,
Theo từng hơi thở vào ,
Theo từng hơi thở ra
Theo từng bước chân đi
Nam mô a di đà Phật
Nam mô Ngài Thổ Thần Quận Cam và Phu nhân
Công Đức Ngài vô lượng
Phước báo Ngài Vô cùng
Con thành kính tri ân Ngài
Cho chúng con được an cư
Cho Chùa con được yên bình
Thổ Thần vẫn hài lòng
Thổ Thần vẫn ngủ yên
Thổ Thần chưa nổ giận
Thổ Thần mà nổi giận
Tức khắc động đất ngay
Bởi lẽ đó đêm ngày
Quý Thiền sư đều chấp tay
Lạy Trời rồi Lạy Đất
Rồi khắp bốn phương
Đông Tây và Nam Bắc
Rồi mới vào Thiền đường
Hành Thiện và Mật nguyện
Cho bá tánh Quận Cam
Cho Nhà Báo Nhà văn
Nhà Biểu tình Tranh đấu
Hãy quán lý Vô Thường
" Lòng Đất " như " Lòng Người "
Đất nhận nhịn chịu đựng
Đất ban cho sự sống
Đất chấm dứt tất cả
Trận động đất xảy ra
Nghiệp báo lẽ đương nhiên
Thưa quý vi nhà báo và các nhà tranh đấu

Sùng nghiêm Washington Zen center
kính mời quý vị quan từ bi tự tại
Tại nơi quý vị đang an trú - tức tư gia của quý vị.

Y như lời dạy của Phật Tổ Thích Ca Như Lai
mà Hòa Thượng Thích Tâm Châu
giảng ra rất rõ ràng
Trong kinh Lạy Lục Phương
Nhà Văn Doãn Quốc Sĩ
Giảng ra rõ ràng hơn trong tập truyện :-
'' Vái Mười Phương "
Và Trưởng nũ Như Lai : Thích Nữ Chân-Thiền
cụ thể hơn , pháp lạp hơn thành lập hẳn một
hệ thống " Zen Washington"
chuyên trì trì trú mật nguyện cầu xin
Thần Đất california cụ thể là Quận Cam
Sanjose. losangeles , nơi an trú của hàng ngàn
nhà văn, nhà thợ nhà truyền thông , nhà tranh đấu
được an vui tự tại... nam mô a di đà Phật

Đức Tăng Thống Thích Tâm Châu
Vừa phổ biến một Đạo Thơ
Ngài dạy như sau :
Nay Ngài đã 88 tuổi Đời 80 tuổi đạo
60 năm hoằng dương đạo pháp
60 năm sống trong cảnh :- Ếch nằm trong rọ Cua
Vậy mà Ếch vẫn sinh tồn mà Cua lại chết ngắc
thật là phép mầu nhiệm của Phật tổ Như lai

Muốn rõ Pháp Mầu đó như thế nào
xin đến thọ giáo các Trưởng nữ Như lai
ở Sùng nghiêm Washington Zen thiền viện

Hòa Thượng Thích Tâm Châu
đang nhập thất trong Từ Quang Tổ Đình
một ngôi chùa nhỏ ở xứ tuyết Canada.

Các đệ tử của Ngài đang quỳ gối dâng hương đảnh lễ,
ghi chép và thu băng lời Sư Tổ Phó chúc
căn dặn phải thi hành trước khi Thầy Nhập Thất
chuyên trì chú danh hiệu Washington Đại Bồ Tát
đã và đang và sẽ mãi cứu nhân độ thế cứu người
Việt nam hết đói hết nghèo hết tham sân si đố kỵ
Sư cụ Tâm Châu đạo huấn rõ ràng
Các Phật tử đang an trú ở Hoa Kỳ làm điều gì cũng
nên tìm hỏi Quan tòa Nguyễn-Trọng-Nho xem có
hợp với Pháp luật Hoa Kỳ Không... Quan tòa Trọng Nho
và các đệ tử Trọng Tâm , Trọng Nhân , Trọng Nghĩa
nói " OK " thì tích cực làm sẽ thành công vẻ vang
Còn đạo lý thiền học văn chương thì đến
hỏi các ni sư Chân Thiền và các cộng sự viên
ở Sùng nghiêm Zen washington center thì sẽ
đắc đạo bình an hạnh phúc .

Kính thưa quý vị Giáo Hội Phật Giáo
Việt nam thống nhất ở Hoa-Kỳ và Việt nam
Xin nhật nguyệt chứng minh ,
Xin quỷ thần làm chứng
Chúng tôi Là công dân Hoa Kỳ
Là người Mỹ gốc Việt , chúng tôi tri ân phụng bái tri ân Đức Washington
Quốc phụ Hoa Kỳ , Đức Hùng Vương quốc tổ Việt nam
chúng tôi triệt để tuân theo đạo huấn của Sư Tổ Tâm Châu
siển dương quốc sách Hoa Kỳ ở khắp nơi trên hoàn vũ
một cách trong sáng va khôn ngoan , linh động nghĩa vụ
Đời và Đạo , ích cho đời lợi cho đạo
Phần và phần xác đều được an toàn thảnh thơi
Lúc sống không bị nguyền rủa là kẻ Thề gian làm chứng dối
đã nhập tịch Hòa Kỳ là người Mỹ mà chống lại quốc sách Hoa Kỳ
chống lại đồng minh Hoa Kỳ là nước Việt nam... và khì chết
Thổ Thần diêm vương ở cõi âm Hoa-Kỳ sẽ đàn hạch
làm sao thoát khỏi bị Thổ Thần cho vào a tỳ địa ngục
Xin trân trọng có bài vè sau đây
kính gỏi các vị Hòa Thượng Đại đức tăng ni
và nhị vi đại sư Trần Quang Thuận và Phạm công Thiện
cung thỉnh quý vị chuyển địch ra Mỹ ngữ
Cam đoan bá bệnh tiêu tán ngàn bệnh tiêu trừ
Đọc xong thời kinh này ,
Quý vị tiếp tay ấn tống
Để giải trừ oan trái cho Phật giáo nói chung
và Giáo Hội Phật Giáo Việt nam nói riêng ,
Nam mô a di đà Phật ,
Giáo Hội Phật Giáo Việt nam Thống Nhất
Do Đại sứ Hoa Kỳ , tên Là Ca Bốt Lốt ,
Mà được ra chào đời , chính đại sứ Ca bốt lốt
Đã cải Tử Hoàn sanh , Cho Hòa Thượng Trí Quang
Cho Hòa Thượng Tâm Châu , Cho Hoa Thượng Quảng Độ
Cho Hòa Thượng Huyền Quang , Cho Hòa Thượng Đức Nghiệp
Cho Hòa Thượng Hộ Giác , Cho Hòa Thượng Đức Nghiệp
Cho Hòa Thượng Giác Đức
vân vân và vân vân kể ra hơn ngàn vị
phải không Đại sư Trần Quang Thuận
Thưa Ông Tiến sỹ Thuận
Tiến sỹ xã hội học của Đại Học Hòa
Nhịp tim Ông còn đập ,
Trí tuệ còn minh mẫn
xin làm chứng điều này
Cả hàng ngàn vị sư
Được Đại sư Ca bốt lốt
Giải thoát khỏi địa ngục
Giúp đỡ bao phương tiện để thành lập Giáo-hội
Giáo Hội đã hình thành. chùa to và cảnh lớn
làm rung rinh nước Mỹ
Qua sông bèn phụ sóng
Nghiệp báo hiện ra liền ,
Bằng cớ và nhân chứng
Xin hỏi các nhà báo nhà văn nhà truyền thông
khắp nơi trên hoàn vũ thì sẽ rõ,

Tại sao và tại sao cứ truy nguyên nhân quả
Được phục sanh sự sống ,
Được cải tử hoàn sanh ,
Hòa Thượng và thượng tọa
Giáo Hội Phật Giáo Việt nam thống nhất
Tùy hoàn canh từng vị , Tùy hoàn cảnh từng chùa ,
Tự tâm thành trí kính
Của chính cá nhân mình
Y theo Giáo Lý của Đúc Phật Tổ Thích ca Như lai
Mà tùy hoàn cảnh từng chùa , thiết lập một bàn thờ ,
Phải thiết lập nghi thức , phải thực hiện nghi thức
TRi ân đức đại sư và đại hộ pháp
Là Đức Đại sứ Ca bốt lốt bồ tát ma ha tát
Phải tự tâm thành kính
Ăn năn và sám hối y như Phật Tổ dạy ,
Không chắc chắn kính thưa Quý vị
Chốn a tỳ địa ngục sẽ đày đọa quý vị
Cam đoan là như vậy chác chắn là như vậy ,
Kính thưa quý vị nay quý vị lai muốn
lại muốn hợp tác với Giáo Hội Công Giáo
đi đòi đất Tòa Khâm sứ
Thờ chúa để được lên thiên đàng
Thờ Phật để được lên niết bàn
Chúa đã bỏ Thiên cung , Phật đã bỏ Hoàng cung ,
Đầu trần đi chân đất , rao giảng phép an lành
Chúa Phật từ bỏ hết :- nên không đi đòi đất
Thưa quý vị rõ ràng là như thế
Đừng mang Chúa và Phật đi đòi đất đòi nhà
Chúng tôi kính thưa rằng :-
Trước Khi rửa Tội theo Đạo Chúa :- Quý vị là Người Việt nam
Trước Khi quy y theo Đạo Phật :- Quý vị là người Việt nam
Quốc Tổ Nước Việt nam :- Đức Quốc Tổ Hùng Vương
Quốc Phụ Nước Hoa-kỲ :- Đức George washington
Nay quý vị là Người Mỹ Gốc Việt
Thưa quý vị quý vị hãy nghiêm minh, tâm trong trí sáng
phụng bái tri ân Đức Quốc Tổ Hùng Vương
và Đức Quốc Phụ Washington
Và Đức bổn mạng của quý vị là Đức Ca bốt Lốt
thì mới thực Phật Tử trí tuệ Viên-Minh
Cam đoan là như vậy thực đúng là như vậy
Quý vị Hòa Thượng đại Đức tăng ni
và toàn thể các quý vị Phật tử
đạo cao đức trọng
xin kiểm chúng lại coi
Hàng ngàn đệ tử của quý thiền sư
Thích nữ Chân Thiền
Thích nữ Chân minh
Thích nữ Toàn Chân Liên
Thích nữ Chân Phụng
đã kiểm chứng thực hiện
Đều đạt được thành quả tốt đẹp
Gia đình an vui hạnh phúc
Sức Khỏe khang an
Được Thổ Thần , Nhân Thần Hoa Kỳ
hoan hỷ ban phúc lộc bất ngờ
nên bao chướng ngại đều tan biến
Đó chẳng qua là y lời Phật dạy
nên bất cứ ở đâu bất cứ chốn nào
Là Trưởng tử Như lai ,
Là Phật-Tử chân chính
Đức Phật Tổ Như lai
cũng căn dặn rõ ràng
Chùa nào cũng phải miếu Thờ Thổ Thần
Có bàn thờ Quốc tổ và tiên hiền liệt thánh
của Quốc Gia đó... thì mới được yên ổn
Vị sư cả ngôi chùa đó phải trì tụng lễ bái nghiêm minh
không sẽ bị quỷ hành ma đọa
không theo rao truyền Giáo lý của Phật Tổ đặng
Quý vị muốm kiểm chúng
xin tìm hỏi Nhà báo Viên Linh báo Khởi Hành
hoạc Bác sỹ Trần-Ngọc-Ninh Pháp chủ
Hội Việt Học thĩ sẽ được Giảng giải rõ ràng


Nam mô a di đà Phật
Nam mô Đức Quốc Tổ Hùng Vương a di đà phật
Nam mô Đức Phụ Washington a di đà Phật

Chúng tôi lắng nghe lời chỉ giáo của vị
Email:- tonnguyen07@yahoo.com
xin cảm ơn quý vị

Tâm nguyện hàng ngày

Tâm nguyện hàng ngày của tín hữu hội viện Quốc Tổ Việt Mỹ Đại Thượnng Miếu .

Thầy Mạnh Tử dạy rằng :- Theo thế tục có năm tội bất hiếu :- Chân tay lười biếng ,
không làm nuôi cha mẹ, là một tội bất hiếu. Say mê cờ bạc rượu trà không nghĩ tới cha mẹ là hai tôi bất hiếu. Ham tiền của lo vợ con , chẳng đoái hoài đến cha mẹ là ba tội bất hiếu. Làm cho vui tai sướng mắt để cho cha mẹ mang nhục là bốn tội bất bất hiếu Ham sức mạnh, thích đánh nhau để nguy hiểm đến cha mẹ là năm tội bất hiếu.

Nam mô a di đà phật ,
Nam mô Đức quốc phụ Washington a di đà phật
Nam mô Đức quốc tổ Hùng Vương a di đà phật

Thưa quý vị :- Lời dạy của Đức Mạnh Tử chúng tôi trình bày trên là tâm nguyện
hàng ngày của Tín hữu Tổ Tiên Tiên Thiên Chánh Giáo _ Người Mỹ gốc Việt chúng tôi hiện đang an trú ở Hoa Kỳ. Chúng tôi xin thưa Tín lý của chúng tôi là tri ân phụng bái " MẸ" là người đàn bà đã mang thai mình trong chín tháng mười ngày ,
và người " CHA" là người đàn ông mà chính người MẸ đã xác nhận đã giao tình kết nghĩa mà bà Mẹ gọi là Chồng. Đó là điều Tối Thượng Bất Khả Tư Nghì luật giải.
Người Quốc Gia, người Cộng sản , Người bất cứ theo một tôn giáo nào , sắc tộc và văn hóa nào cũng đều đồng thuận như vậy... ai phản bác tức khắc mù mồm sáng mắt ngay. Chúng tôi những người lính theo tinh thần của Đại Bồ Tát Dương văn Minh
Đại Tướng Nam Quân , anh em cùng một MẸ Việt nam không đánh nhau , buông súng xuống , về nhà yêu vợ thương con , đi làm kiếm tiền nuôi vợ , nuôi con , còn dư
cho Mẹ hớp cháo , củ khoai là đại hiếu rồi...anh em huynh đệ thương nhau , không uýnh nhau là đại hiếu với Cha Mẹ rồi... Vậy mà... thì đại bất hiếu rồi...rồi trôi rạt
sang Hoa-Kỳ ... Than ôi cuộc đời gian khổ của những hiếu tử Việt nam...tuổi năm mươi , tháng ba gẫy súng như Nhà văn Cao-Xuân-Huy Thủy quân lục chiến anh hùng giãi bầy đã đi vào văn học sử Hoa-Kỳ. Chúng tôi sức tàn lực tận , vô kế khả thi ,
xác thân nằm trong ngục học tập cải tạo để thành người con có hiếu nhất định
hòa thuận với anh em , không bỏ tù anh em , không tìm chiến thắng với anh em
Ôi thật đau khổ tâm cho các Bà Mẹ những đứa con chi thích' Gâu chiến tranh với nhau... những bà Mẹ này sẽ ngậm ngùi cho số phận " Vô Phúc Bạc Phước " của mình
vì đã sanh ra những đức con có DNA... " Bất Hiếu" ... đanh nhau từ Điện Biện Phủ
đến Khê-Sanh ngày nay lôi nhau sang quận Cam trên trước Tòa Báo Việtweekly
và Người Việt...trường kỳ kháng chiến với nhau khiến Thổ Thần Ngạch đất
Quận Cam có bài thở vắn than dài như sau. Bài văn này như sau :


Thưa quý vi nhà văn , thưa quý vị nhà báo
Thưa quý vị truyền thông
Thưa quý vị chánh trị gia
Người Mỹ gốc Việt nam

Tôi là Ông Thổ Thần
Ỏ vùng đất quận Cam -California
Thủ đô " Người Việt Quốc Gia " Tỵ nạn ỏ Hoa Kỳ
Thật lễ phép cung kính
Theo tinh thần Dương văn Minh
Theo tinh thần Nguyễn cao Kỳ
Theo tinh thần Thích Tâm Châu
Chúng con trước bảo điện
Phụng bái tri ân Đức Quốc Phụ Hoa-kỳ
George Washington a di đà Phật
Phụng bái tri ân Đức Quốc Mẫu Hoa-Kỳ
Martha Dandridge Custis Washington
a di đà Phật - Ông Thổ Thần Quận Cam và Phu nhân
a di đà Phật
Chúng con những người Việtnam
vì tiền oan nghiệp chướng sâu dày ,
Nghiệp ác sâu dầy
Lâm vào ảnh thuyền chìm giữa bể
Lửa cháy quanh nhà
Rên siết trong nhà tù cải tạo
Được thánh linh Đức Quốc Phụ Hoa Kỳ
Đức Quốc Mẫu Hoa Kỳ thương cảm
Ban Pháp Thật , xin xưa rõ là pháp thật
chứ không phải là phép lạ hay pháp lành
cuu mang bảo trợ chúng con , phục sanh cải tử hoàn sanh chúng con
Chúng con xin khấu đầu cung kính
Trong Trái Tim khối óc chúng con
Là một Mái Từ Đường
Hai con mắt chúng con
Là hai cây nên hai ngọn đèn thờ phượng và tri ân
Hai lỗ mũi chúng con là bát nhang thờ phượng và tri ân
Miệng " Mồm " chúng con là mâm ngũ quả thờ phượng và tri ân
Hai lỗ tai chúng con là chuông và mõ thờ phượng và tri ân
Đức Thổ Thần Hoa Kỳ và Phu nhân
Đức Quốc Phụ George Washington Đức Quốc mẫu
Martha Dandridge Custis Washington a di đà phật
các bậc tiên hiền liệt thánh Hoakỳ
...các công dân Hoa kỳ đã cứu mang mạng sống chúng con
Thổ Thần Quận Cam
Thưa Quốc Lão Vũ Quang Ninh
Thưa Quốc lão Trần Ngọc Ninh
Thưa Quốc Lê Tinh Thông
Thưa Quốc lão Bùi Bảo Trúc
Thưa Quốc Lão Đỗ quý Toàn
Thưa Quốc Lão Đông Duy
Thưa Quốc Lão Duy Miên
Thưa Quốc Lão Nguyễn Hoàng Đoan
Thưa Quốc Lão Trần lam Giang
Thưa Quốc lão Viên Linh
Thưa liệt vị quốc lão trong Cộng đồng
Người Mỹ gốc Việt

Cứ như Đạo ý của Con Phật Nguyễn cao Kỳ
Và Đức Tăng Thống Thích Tâm Châu
diễn dịch trong kinh :- Tâm Địa Tạng
Thổ Thần Quận Cam chúng tôi
xin long trọng kính thưa quý vị rằng :
Đức Tâm châu dạy rằng :

" Tâm " con người ta,
Thật y như là đất ,
Cây mà không có đất
Cây khô khéo rồi chết
Con người ta không có đất ,
Lẽ dĩ nhiên phải chết ,
Là Phật tử chân chính
Phải y lời Phật dạy ,
Phải kinh trọng Thổ Thần
nghiêm minh và cung kính
Thì ước nguyện viên thành
Thực thực vậy chẳng sai
Thứ nhất con người ta ,
Muốn có chỗ an cư,
Tức mái nhà xum họp ,
Phải có đất làm nhà ,
Khi sống phải có làm nhà ,
Khi chết phải có đất để chôn ,
Đất nào cũng có chủ
Phải thờ phương nghiêm minh
Sống mới mới có nhà ở
Chết mới có mồ chôn ,
Thứ hai đất cho nước uống
Đất cho ta thực phẩm ,
Đào giếng có nước uống
Cầy bừa có gạo ăn
Vậy phải thờ Thổ Thần
Thổ Thần cho sự sống
Xin quý văn thi sỹ
Xin quý vị truyền thông
Xin quý vị tu sĩ
Trong cộng đồng Phật Giáo
Hay y lời Phật dạy ,
Tâm con người ta
Ở trong cõi thế gian
Thật y như lòng đất ,
Lòng đất dung chứa những điều gì
Thì lòng người dung chứa những điều đó
cam đoan là như vậy
Chắc chắn là như vậy
Chúng tôi :- Quốc Tổ Mỹ Việt Tổ Tiên chánh Giáo
Tín lý của những người Mỹ gốc Việt và Người Việt Gốc Mỹ
an trú ở Huế Saigon Hànoi cùng Quận Cam
" Thủ đô tỵ nạn " Việt nam cam đoan là như vậy
Chúng tôi xin cúi đầu nhắc lại :
" Lòng đất dung chứa điều gì
Thì lòng người dung chứa điều đó "

Nam mô a di đà Phật
Nam mô Đức Quốc Tổ Hùng Vương a di đà Phật ,
Nam mô Đức Quốc phụ Hoa Kỳ a di đà Phật ,
Nam mô Đức Quốc Mẫu Hoa Kỳ a di đà Phật ,
Nam mô Thổ Thần Quận Cam a di đà Phật ,
Nam mô Thổ Thần ngạch đất Báo Người Việt a di đà Phật
Nam mô Thổ Thần Báo Việt Weekly a di đà Phật
Nam mô Thổ Thần Việt Báo a di đà Phật
Nam mô Thổ Thần Báo Viễn Đông a di đà Phật
Kính thưa Đức Quốc Lão
Bùi Bảo Trúc , Nguyễn Xuân Nghĩa a di đà Phật
Nguyễn Đức Quang , Phan Nhật Nam a di đà Phật
Đỗ-quý-Toàn , Vũ Ánh , Hoàng Trọng Thụy -Bùi Bích Hà a di đà Phật
Kính thưa quý vi. xin quý vị nhân nơi đây
lòng biết ơn và kính trọng của chúng con.
Thực thực vậy : - Lòng Đất thực như lòng Người , lúc thì tốt đẹp
lúc thì hiểm nguy , Tốt đẹp thì ta được nhờ , hiểm nguy gánh chịu
cậy nhờ ai đây. Nam mô a di đà Phật

Chúng con Tổ Tiên chánh Giáo
Nghiêm chỉnh theo Pháp môn
Tứ Đại Tọng Trọng ân
Của Phật Tổ Như lai
Ý cư theo Sư Tổ ,
Sư Cụ Thích Tâm Châu
Tám mươi tám tuổi Đời
Tám mươi tuổi Đạo
Hiện ngài đang nhập Thất
Tại Từ quang Tổ Đình
Trì chú và mật nguyện
Cầu xin Đức Quốc Phụ Hoa Kỳ
Hoa-sanh-Tông Đại Bồ tát ,
Cứu nhân độ Thế Cứu người Việt nam
Bằng có xin hỏi sử gia
Giáo sư Phạm cao Dương
Giáo sư Đỗ quý Toàn
Và hàng trăm hàng ngàn
Hòa thượng và Thượng Tọa
Ni cô và Đại đức
Rằng Thần chủ Hoa Kỳ
Thần Nhân Hoa Kỳ
Thổ Thần Hoa Kỳ
Thiên Thần Hoa Kỳ
Hỏa Thần Hoa-kỳ
Đã đại độ bao dung
Cấn thai rồi sanh thành
Cho uống sữa ăn hăm bơ gơ
Bằng cớ thật hiển nhiên
Các quý vị tăng ni còn sống ,
Trí tuệ còn sáng suốt
Tim chưa ngừng huyết chưa đọng
Trí tuệ chưa lú lẫn
Quý thiện tâm trí thức
Trí tuệ còn sáng suốt
Tim chưa ngừng , huyết chưa đọng ,
Chưa lú lẫn chưa quên ,
Ông Quan tòa Nguyễn-Trọng -Nho
Ông Giáo-sư sử địa Đỗ-Quý-Toàn
Ông Giáo sư sử địa Phạm-Cao-Dương
vân vân và vân vân
Kể ra hàng ngàn vị
Trong làng văn làng báo Sai Gòn
Và hiện ngay Ông Tô-Ngọc
Tổng thư-ký Nghiệp đoàn báo-chí Saigon năm xưa
Hiện nay Ông Tô-Ngọc đang an trú trong am
Ông Tô-Ngọc còn gìn giữ đầy đủ hồ sơ lý lịch
các ký giả nhà văn báo ở Làng Báo chí Biên Hòa
nam mô a di đà Phật
chúng tôi xin thưa như thế này
Khi làng báo chí động thổ
Cụ Trần Tuấn Khải
Danh si Bác Kỳ
Lưu danh hậu thế ,
Trưởng nam của cụ
Ký giả Thiết bảng Đạo Nhân
Thứ Nữ của Cụ Nữ sĩ Thực Tài Hoa
Giải Khôi nguyên văn Học
Thực nối được nghiệp nhà
Giảng danh giòng họ Trần
Ỏ Miền Nam nước Việt
Đức Quốc Lão Á nam Trần Tuấn Khải
Thật y như ý nguyện
Một hôm vào ngày rằm
Cụ Trần đến thăm Làng báo chi
Thăm Trưởng Nam và ái nữ ,
Quốc Nam Á nam Trần Tuấn Khải
Thao thức và băn khoăn
Nửa đêm bèn thức giấc
Hút thuốc lào uống trà,
Nghe tiếng súng xa xa
Vọng lại nhưng rất gần
Cụ tần ngần bảo Đạo Tôn
Để " Tớ " reo một quẻ
xem tình hình thế nào ,
Đạo Tôn hơi nghi ngại ,
Nhưng lặng lẽ cúi đầu
Đạo Tôn bèn mở cửa
Dẫn Cụ ra ngoài sân
Và thắp ba nén nhang
Lễ phép đưa cho Cụ
Cụ cầm ba nén nhang
Vái trời rồi vái đất
Rồi vái cả bốn phương
Rồi cụ đọc bài chú,
Rồi Đạo Tôn cầm tay Cụ
Dẫn Cụ đi vào nhà
Để Cụ ngồi vào ghế
Cụ than và thở dài
" Vận Tâm Lực lạy Trời
Vấn sự hỏi đôi việc
Mà mệt thỏ không ra "
Cụ hớp một chút trà
Rồi hút một điếu thuốc ,
Rồi Cụ lấy trong túi
Ra ba đồng trinh... rồi Cụ Reo Quẻ Dịch
Rồi ngón tay cái Cụ lần trên mười đốt ngón tay ,
Rồi cụ nói như sau :- Hỏng bét , bảo con Mai
Thằng Hoài bán nhà dọn đi... ở chỗ này chết hết
Thổ Thần Biên Hòa sẽ lật úp bàn thờ
cho chúng mày vào tù hết...

Thưa quý vị... chỉ ba năm sau , lời tiên đoán của
Cụ Á nam Trần Tuấn Khải đã ứng nghiệm
Biến cố 30 tháng 4 năm 1975
Tất cả bàn thờ các gia-chủ tức các Ông các Bà nhà văn nhà báo
nhà truyền thông ở Làng báo chí Biên Hòa đều thay đổi vị trí
các gia chủ đều được mời đi cải tạo Như Ông Thanh Thương Hoàng
và Ông Tô-Ngọc.... hơn mười năm tù , hiện nay hai Ông
ký giả hiện an trú tại Hoa kỳ. Đạo Tôn lúc ấy ở tuổi bốn mươi
sung mãn , coi Trời bằng Vung , coi Đất " Thổ Thần , Bản địa "
như Cỏ Rác... nay ở tuổi bảy mươi mới mỏ mắt ra hiểu ý nghĩa
sâu xa câu :- " Con cắn rơm lại cỏ vì khi cỏ rác nó uốn vào
thành còng số tám thì mới biết thổ thần Tức tâm đia tạng
tâm con người ta như thế nào thưa các nhà Hòa thượng đại đức
Tăng ni và các bậc thiện tâm trí thức trong hai tòa báo
Người Việt và Việt Weekly... Cam đoan Ông Lê-Vũ chủ nhiệm báo
Việt Weekly và Ban quản trị Báo Người Việt
hãy thịnh soạn vài
mâm cỗ cúng Thổ Thần nơi tòa báo
đạt làm tòa soạn thỉnh quan tòa Nguyễn-Trọng-Nho
và các vị trong ban nghi lễ Đền Hùng đền
Nhạc sỹ Lê-Quý-An và nhà thơ Du Tử Lê lãnh đạo làm chủ tế

Cam đoan Ngài Thổ Thần Quận Cam và Phu nhân
sẽ từ bi hỷ xả - bên nguyên bên bị , bên nào cũng hài lòng
bên nào cũng sống lâu giầu bền
không thê thảm như lời tiên đoán
của Đức Quốc Lão Á Nam Trần Tuấn Khải

Mong lắm thay

Để muôn một cảm ơn tri kỷ... đồng sàng dị mộng
Đỗ-quý-Toàn , Đỗ-ngọc-Yến , Đỗ-quý-Sáng
và Cao-Mỵ-Nhân... Ngọc Yên và Quý Sáng đã nằm trong
lòng đất Hoa-Kỳ... được Thổ Thần Hoa Kỳ bảo trọng
Còn Quý Toàn , Mỵ Nhân và Đạo Tôn đang chờ .
" Tâm Tình" bất khả biện minh luận giải.
Cháu Đỗ-Việt-Anh , ai nữ nối nghiệp bố đã nói một câu
khiến nhiều người tư lự... Câu nói đó như sau :"... Người ta
muốn dựng bố tôi lên giết thêm một lần nữa..." -Phải đau khổ lắm
phải suy nghiệm lắm , Đỗ Việt Anh mới nói được ngắn gọn và
thuyết phục như vậy... Cái nghiệt ngã của một hiếu tử Bắc Kỹ
Đỗ-Ngọc -Yến là lúc nào cũng hướng về quê hương , hướng về đất Bắc
nhưng lai sinh trưởng ở miền Nam và vong thân ở Hoa Kỳ
nên đã gánh chịu biết bao nhiêu ngộ nhận ... biết làm gì hơn
Đạo Tôn xin chép lai bài thơ Hai Chữ Nước Nhà của Á Nam
Trần Tuấn Khải theo trí nhớ mà có một thời Đạo Tôn và Ngọc Yên
ngâm nga... rồi thuốc lòng... nay xin chép lại để cúng
chân vong linh Á Nam Trần-tuấn-Khải
và Mai-Phương Đỗ-ngọc-Yến

Khẩn thiết hai nhà thơ Cao Mỵ Nhân và Đỗ-quý Toàn
điều chỉnh cho những chữ nhớ sai hay hết nhớ nổi


Hai chữ nước nhà
Chốn ải bắc mây sầu ảm đạm ,
Cõi trời nam gió thảm đìu hưu ,
Bốn bề hổ thét chim kêu ,
Đoái nom phong cảnh như khêu bất bình
Hạt máu nóng thấm quanh hồn nước
Chút thân tàn lần bước dặm khơi ,
Trông con tầm tã châu rơi ,
Con ơi con nhớ những lời cha khuyên ,
Giống Hồng Lạc hoàng Thiên đã định ,
Mấy ngàn năm suy thịnh đổi thay ,
Giời Nam riêng một cõi này ,
Anh hùng hiệp nữ xưa nay kém gì ,
Than vận nước gặp khi biến đổi ,
Để quân Minh thừa hội xâm lăng ,
Bốn phương khói lửa tưng bừng ,
Xiết bao thảm họa xương rừng máu sông ,
Nơi đo6 thị thành tung quách vỡ,
Chốn dân gian bỏ vợ lìa con ,
Làm cho xiêu tán hao mòn ,
Lạ gì khác giống dễ còn thương đâu ,
Thảm vong quốc kể sao siết kể ,
Trông cơ-đồ nhừng xé tâm can ,
Ngậm ngùi đất khóc trời than ,
Thương tâm nòi giống lầm than nỗi này ,
Khói Nùng -Lĩnh như xây núi uất ,
Sóng Lam Giang nhường vật cơn sầu ,
Con ơi càng nói càng đau ,
Lấy ai tế độ. đàn sau đó mà ,
Cha sót phận tuổi già sức yếu ,
Lỡ sa cơ đành chịu bó tay ,
Thân lươn bao quản vũng lầy ,
Giang sơn gánh vác sau này cậy con ,
Con nên nhớ Tổ Tôn khi trước ,
Đã từng phen vì nước gian lao ,
Bắc nam bờ cõi phân mao ,
Ngọn cờ độc lập máu đào còn giây ,
Kìa Trưng nữ ra tay buồm lái ,
Phậm liễu bồ xoay với cuồng phong ,
Giết giặc nước trả thù chồng ,
Nghìn thu tiếng nữ anh hùng còn ghi ,
Kia Hưng Đạo gặp khi quốc biến ,
Vì giống nòi huyết chiến bao phen ,
Sông Bạch Đằng phá quân Nguyên ,
Gươm reo chính khi , nước rền dư uy
Coi lịch sử gương xưa còn tỏ ,
Mở dư đồ đất nọ chưa tan ,
Giang san này vẫn giang san ,
Mà nay sẻ nghé tan đàn vì ai ,
Con nay cũng một người trong nước.
Phải nhắc cân Gia -Quốc đôi đường
Làm trai hồ thỉ bốn phương ,
Sao cho khỏi thẹn với gương Lạc Hồng ,
Thời thế có anh hùng là thế ,
Chữ vinh hoa xá kể làm chi ,
Mấy trang hào kiệt xưa kia ,
Hy sinh thân thế cũng vì nước non
Con đương độ đầu son tuổi trẻ,
Bước ạnh tranh há để nhường ai ,
Phải nên thương lấy giống nòi ,
Đừng ham phú quý mà nguôi tấc lòng ,
Kiếp luồn cúi đỉnh chung cũng nhục,
Thân tự do chen chúc mà vinh ,
Con ơi nhớ đức sinh thành ,
Sao cho khỏi để ô danh với đời ,
Chớ lần lữa theo loài nô lệ ,
Bán Tổ Tiên lấy kế sanh nhai
Đem thân đầy đọa tôi đòi ,
Nhục nhằn bêu riếu muôn đời còn chi ,
Sống như thế sống đê sống mạt
Sống làm chi thêm chật non sông ,
Thà rằng chết quách cho xong
Cái thân cẩu trệ ai mong có mình ,
Huống con cũng học hành khôn biết ,
Làm giống người phải xét nông sâu ,
Tuồng chi gục mặt cúi đầu ,
Cam tâm làm kiếp ngựa trâu cho đành ,
Nỗi tâm sự đinh ninh nhường ấy ,
Cha khuyên con có bấy nhiêu lời ,
Con ơi... con phải là người ,
Thì con theo lấy những lời cha khuyên ,
Cha nay đã muôn ngàn bi thảm ,
Nói bao nhiêu tâm khảm càng đau ,
Chân mây ngọn cỏ rầu rầu ,
Càng trông cố quốc mạch sầu càng thương ,
Lời cha dăm khác sâu để dạ ,
Mây gian lao con chớ sai nguyện ,
Tuốt gươm về với xương thiên ,
Phải đem tâm huyết và đền cao sâu ,
Gan tráng sĩ vững sau như trước ,
Chí nam nhi lấy nước làm nhà ,
Tâm thân sẻ với sơn hà ,
Tượng đồng bia đá họa là cam công ,
Nữa mai mốt giết xong thù nghịch ,
Mũi long tuyền rửa sạch máu tanh ,
Làm cho đất động trời kinh ,
Bấy giờ quốc hiển gia vinh có ngày ,
Nghĩa vụ đó con hay chăng tá ,
Tính toan sao vẹn cả đôi đường ,
Cha dù đất khách gỏi xương ,
Trông về cố quốc khỏi thương hồn già
Trông về cố quốc khỏi thương hồn già
Con ơi :- HAI CHỮ NƯỚC NHÀ

Á nam Trần-tuấn-Khải

Trước bảo điện phụng bái tri ân Đức Quốc Tổ Hùng Vương
và Đức Quốc Phụ Quốc phụ , chúng tôi có bài vị tri ân rất
nhiều người , trong đó có Cụ Á nam Trần Tuấn Khải
và Anh Đỗ Ngọc Yến... tại sao chúng tôi xin thưa... thư nhất
Á Nam Trần Tuấn Khải không những cá nhân cụ và tất cả hậu duệ
có người tích cực có người không... nhưng tất cả đều lập thân
theo tinh thần Nguyễn-Thái-Học... còn Đỗ-Ngọc-Yến
thì được Á Nam Trần Tuấn Khải học chữ Hán , Yến thích thơ
Cụ Trần , Tập đọc Thủy Hử bàng chữ Nho theo sự hướng dẫn
của Cụ Á Nam Trần-Tuấn-Khải... không bao giờ Cụ Khải
ngỏ ý xa gần... để Đạo Tôn và Ngọc Yến tuyên thệ nhập Việt -nam
Quốc Dân Đảng... Cụ Trần Tuấn Khải nói :- kẻ sỹ có sỹ diện,
Tôn và Yến có căn và cốt Cậu Học Cô Giang cả rồi , tuyên Thệ
rồi phản thệ mấy hồi...Thực vậy anh Đỗ ngọc Yến đã đóng góp
một cách âm thầm vào công trình xây cất rất quy mô
Phần mô Anh hùng Dân Tộc Nguyễn-Thái-Học
Năm 2006 , Đạo Tôn về nước để kiểm chứng
Khi đi Đạo Tôn và Yên có tâm sự nhiều đêm
Lúc đó Yên tình trạng bệnh lý đã trầm trọng
nhưng Yến nói rất khúc triết và mạch lạc
và lần tôi đi ra ngoài đề , thì Yến yêu cầu tôi trỏ lại
sát đề tài hơn... Yến dặn kỹ tôi Ông bảo trọng ,
Ông đi rồi đưa tôi về YÊN BÁI... rồi chết ở đây
chôn ở đây... mình sẽ lập ở đây một Nghĩa Địa Việt Quốc
cho Ông cụ " Hai chữ nước Nhà " hài lòng.

Từ Việt nam về mất gần sáu tuần lễ viết tay
gần 100 trang gỏi cho Yến qua Đỗ-Quý-Toàn
rồi vài tuần sau nghe tin Yến hết phần số thế gian

Thất thập cổ lai hy
Một cuộc đời hai cuộc bể dâu
1954 .... Nhà Ngô đâu có nghĩ 1963
1963 ai nghĩ đến biến 1975
1975 ai nghĩ đến 911

Nghĩ đến Quẻ Bói Dịch
Do Cụ Á Nam Trần-Tuấn-Khải
bốc tại làng báo chí Việt nam ở Biên Hòa
Đạo Tôi không khỏi rùng mình
Dạ... Đạo Tôn xin trân trọng kính thưa như vậy

Mười hai lời nguyện của Đức Quán Thế Âm -tiếp theo

Mười hai lời nguyện
của Đức Quán Thế Âm ( tiếp theo )

Lời nguyện thứ năm
Nam mô thanh tịnh bình dương liễu
Quán Âm như lai , cam lộ sái tâm nguyện
-Ngài cầm nhành dương liễu dịu dàng dịu dàng nhúng vào
nước ngọt mát trong bình thanh tịnh để rưới tắt
lửa lòng của chúng sanh.

Dịch ra Mỹ ngữ như sau :
Homage to the Thus Come Kuan Yin who holds a vase of pure
water and weeping willow branch , vowing to sprinkle swet
dew in the minds of living being

Kiểm chứng , chứng nhân và nhận định.

nam mô a di đà phật.

Qua lời nguyện thứ tư và thứ năm
của Đức Quán Thế Âm Bồ tát chúng ta nhận thấy
thật ứng nghiệm vào làm an bình cho thế giới loài người
của con cháu Đức quốc Phụ Hoa Kỳ Hoa-sanh-Tông
Quán thế âm bồ tát :- Tức kế sách mang lại hòa bình
cho thế giới , cơm no áo ấm cho nhân loại bao giờ ở đâu
đông tây kim cổ , chỉ đạo cứu thế bao giời cũng phải là
Sức Mạnh và Lòng Từ Bi... Các nhà báo các bình luậ gia
chánh trị gọi đó là kế sách :- Củ Cà rốt và Cây gậy .
Thưa quý vị :- Tu thân , tề gia , trị quốc bình thiên hạ
muôn thuở , dông tây kim cổ đâu cũng phải tuân theo
quy luật đó. Khủng bố , phá hoại , kinh tài bạch bạch phiến
buôn tiền rửa tiền , tham nhũng , trốn thuế...
tức là Tà ma quỷ quái.... Đức Hoa sanh Tông
Quán thế Âm Bồ tát Hoa Kỳ năng trừ nguy hiệm nguyện .
Trong tinh thần đó Thủ Tướng Tấn Dũng - Chủ tịch Minh Triết
đã và đang như ý Hoa sanh Tông Bồ tát Hoa-Kỳ
để thi hành pháp Phật Hoa-Kỳ
để giải trừ khổ nạn cho dân tộc Việt nam bỏ tù hàng loại
các cán bộ đảng viên Đảng Cộng sản tham nhũng vào tù
đích thực bọn này là tà ma yêu quái.
nam mô a di đà Phật thật quý hóa vô cùng
Đồng thời Bồ tát Tấn Dũng và Minh Triết
cũng gởi hàng chục ngàn sanh viên tuân tú Việt nam.
có hạnh kiểm tốt , học hành giỏi sang Hoa Kỳ
Học Pháp Thật của Hoa-sanh-Tông đặng mang về
Việt nam áp dụng thực hành làm cho nước Việt nam mình
giầu mạnh hơn Đại Hàn. Tân gia Ba , Thái Lan
nam mô a di đà Phật
Thưa đó là ý nghĩa điều nguyện thứ bốn và thứ năm
của Đức Quán Thế Âm Bồ tát

Điều nguyện thứ sáu ;
Nam mô Đại từ bi , năng hỷ xả , Quán âm Như lai
thường hành bình đẳng nguyện

- Thương sót người đói và sẵn sàng tha thứ - Ngài không
phân biệt kẻ oán người thân. tất cả đều như nhau

Dịch ra Mỹ ngữ.
Homage to the Thus Come One Kuan Yin who has
great compassion and joyfully give , vowing to
constanatly practice equanimity

Điều nguyện thứ bảy.
Nam mô trú dạ tuần vô tổn hoại
Quán âm như lai , thệ diệt tam đồ nguyện
Đêm này đi khắp đó đây để cứu giúp chúng sanh
ra khỏi sự tổn hại. Ngài nguyện cứu vớy chúng sanh
ra khỏi ba đường ác :- địa ngục , ngã quỷ, súc sanh

Dịch ra tiếng Mỹ như sau :
Homage to the Thus Come One Kuan Yin
Who roams day and night so that there is no
damage and decay. vowing resolutely to do away
with the three evil paths

Điều nguyện thứ tám :
Nam mô vọng Nam nham , cần lễ bái
Quán âm như lai , già tỏa thoát nguyện

Nếu ai quay lưng về hướng Nam hết lòng mà
Cầu nguyện thì nếu có bị gông cùm xiềng xích
cũng được thoát khỏi

Dịch ra tiếng Mỹ như sau:
Homage to the Thus Come One Kuan Yin
Who vigorously bows in homage to the Southern
cave vowing to cast of all shackles and fetters

Kiểm chứng chứng nhân và nhận định :

Nam mô a di đà Phật

Thưa quý vị , xin quý vị trong sự bình đẳng về trí tuệ
và thể xác , hoàn toàn được tự do tự tai không ràng
buộc câu thúc ... trong tinh thần đó chúng cùng
kiểm chứng và nhận định về lời nguyện thứ sáu , thứ bảy
và thứ tám của Đức Quán Thế âm Bồ tát.
Thưa đó chính là tâm nguyện , trí nguyện , thiện nguyên
của Công Dân Hoa Kỳ , yêu thương dân tộc Hoa-kỳ
yêu thương nhân loại... thưa quý vị vì đó chính là
lời nguyện của Đức Quốc Phụ Hoa-kỳ
George Washington và vị kế nhiệm.
Thưa quý vị Hòa thượng , Đại đức Tăng ni, và
các hàng phật tử đã là công-dân Hoa Kỳ
hay chưa là công dân Hoa Kỳ - đang an trú ở
Hoa Kỳ hay ở Việt nam hay ở bất cứ nơi nào trên
hoàn vũ... xin cùng chúng tôi chiêm nghiệm .
" Không phân biệt kẻ oán người thân ",
Đưa chúng sanh ra khỏi ba đường ác , trong đó có
chúng tôi và quý vị- hướng về Phương nam - Việt nam
hiến pháp Hoa-Kỳ - Quốc sách Hoa Kỳ
Quốc phụ Hoa Kỳ - Con người Hoa Kỳ - tâm thức não trạng
của Công dân Hoa-kỳ thật y thực như các điều nguyện
của Đức Quán Thế Âm Bồ tát - xin quý vị cùng
chúng suy nghiệm và kiểm chứng
và cùng chúng tôi làm nhân chứng cho điều chân thực
nam mô a di đà Phật - Đó la điều ai cũng làm dược
để tiệm tiến quang phục nước Việt nam chúng ta ,
Con người Việt nam ta thành văn minh tiến bộ
đủ cơm ăn áo mặc sống như ý phật nam mô a di đà Phật

Điều nguyện thứ chín :

Nam mô tạo Pháp Thuyền , du khổ hải ,
Quán Âm Như Lai , tận độ chúng sanh nguyện

- Dùng pháp tu-hành để làm chiếc thuyền. Ngài
Quán thế âm Bồ tát đi vào biển khổ để độ hết chúng sanh.

Dịch ra tiếng Mỹ như sau :

Homage to the Thus Come One Kuan Yin
Who builds Dharma ships and said the Sea of suffering
vowing to rescue all living beiings

Điều nguyện thứ mười :
Nam mô tiền tràng phan , hậu bảo cái
Quán Âm Như lai , tiếp dẫn Tây Phương nguyện.

Nếu ai cầu nguyên tu hành theo Ngài Quán Thế Âm
chỉ dẫn , khi rời bỏ xác thân này sẽ có phương đài
đi trước tàng lòng quý giá theo sau
rước về cõi Tây phương Cực lạc

Dịch ra tiếng Mỹ như sau :
Homage to the Thus Come One Kuan Yin
Who is addorn with banners in front and jeweled
canopies in back ,vowing to lead beings
to the Westerb pure land

Kiểm chứng , chứng nhân và nhận định.

Pháp tu hành của Đức Quán Thế Âm như thế nào...
Quý vị đã nghe , đã đọc , đã thấy chưa?... thưa
quý vị đó không phải là điều bí mật... nếu quý vị
muốn biết thì quả la điều dễ dàng...qua sách báo
trong thư viện qua các vị Hòa thượng Đại Đức tăng ni
qua các hàng phật-tử ỏ đâu quý vị cũng được đón
tiếp nồng hậu để biết rõ các pháp tu hành
của Đức Quán Thế Âm Bồ tát... Điều quan-trọng
là quý vị có dám dân thân thân vào con đương tu
tập không , tu tập thực sự không Tu Thật hay Tu Giả
Dùng pháp Tu để Tạo phương tiện Cơm áo gạo tiền cho
sướng cái bản thân của cá nhân mình chứ không phải
đạt tới cứu cánh tối thượng là " Du khổ hải để tận độ
chúng sanh " thì sẽ bị đọa địa ngục. Cũng như biết bao nhiêu
người vô đảng Cộng sản không phải với mục đích
tối thượng mang lại công bình nhân ái cho xã hội
mà là để có chức có quyền để Tham nhũng
và đàn áp những người tranh đấu cho dân chủ
dân quyền thì sẽ đọa đia ngục.
Vậy chỉ có những người Tu Thật , làm cách mạng thật
sau khi rời bỏ thân xác này mới siêu sinh tịnh độ thôi
nam mô a di đà Phật
mong quý vị cùng chúng tôi chiêm nghiệm kiểm chứng


Điều nguyện thứ mười một

Nam mô Vô Lượng Thọ Phật cảnh giới.
Quán Âm Như Lai , Di Đà thọ ký nguyện
Ở cảnh giới của Đức Vô lượng Thọ
Ngài đã được Đức Phật A di Đà cho biết trước
là về sau Ngài sẽ thành Phật ở đó.

Dịch ra tiếng Mỹ như sau :
Homage to the Thus Come Ome Kuan Yin
who has attained the sate of the Buddha of Limitless
and vows to receive a prediction
from Amittabla Buddha

Điều nguyện thứ mười hai.
Nam mô đoan nghiêm thân vô tỉ tái ,
Quán Âm Như lai , quả tu thập nhị nguyện .

Do tu tập mười hai lời nguyện lớn mà Ngài có thân hình
nghiêm trang không ai so sánh được.

Dịch ra Mỹ ngữ như sau ;
Homage to the Thus Come One Kuan Yin whose
well-formed body is incomparable and voing to
truly cultivate these twelvw resolves

nam mô a di đà Phật.
kiểm chứng , chứng nhân và chiêm nghiệm
Kính thưa quý Hòa Thượng , Thượng Tọa. Đại Đức
Tăng ni cùng tất cả các hàng Phật Tử đang hít thở
không khí Hoa Kỳ để sinh tồn... thưa quý vị
xin quý vị... xin quý vị... xin quý vị
hãy cùng chúng tôi suy nghiêm và thực hành
Đạo huấn của Đức Tăng Thống Thích Tâm Châu :
" Tri ân , báo ân là tinh thần cao đẹp của Phật Giáo.
Các Tin đồ Phật Giáo Việt nam hãy trân trọng
lập lễ nghi tri ân thờ phượng Đúc Quốc Phụ Hoa-Kỳ
Y theo Quốc kinh quốc Giáo của Việt Tộc
và Đức Phật Tổ Thích ca Như lai "

Nam mô a di đà Phật.
Y thực đúng như vậy
Hòa Thượng Thượng Đại Đức Tăng ni
các hàng Phật tử Việt nam trong suốt
nửa thế kỷ bao nhiêu triệu con người
Phật tử Việt nam chúng ta đã nhân chứng
sống cho sự thật cho sự cứu vớt mầu nhiệm
linh ứng tuyệt vời cho sự cầu nguyện
Nam mô Quán Thế âm Bồ tát
Quán thế âm Bồ tát Hoa-sanh-Tông
Đức Quốc Phụ Hoa Kỳ - cứu nhân độ thế
cứu người Việt nam - Nam mô a di đà Phật

Nam mô a di đà Phật