Suy nghiệm hàng ngày

Quốc Tổ Việt Mỹ Đại Thượng Miếu chúng tôi xác quyết là Nhân Quyền là tối thượng chứ không phải Thượng Đế Quyền , Trung đế Quyền , Hạ Đế Quyền , Thiên Quyên , Đạo Quyền. Chúa Quyền , Phật Quyền hay vân vân và vân vân. Cha mẹ tôi sanh ra tôi là người , Ông bà nội ngoại tổ tiên tôi là người , Quốc tổ , quốc phụ chúng tôi - Những người Mỹ gốc Việt là người , biết bao nhiêu công khó nhọc sanh ra tôi , giáo dưỡng tôi thành người - Chúng tôi là người có nhân phẩm Lễ- Nghĩa-Liêm-Sỉ -chúng tôi tri ân phụng bái tri ân Đức Quốc Tổ Hùng Vương và Đức Quốc Phụ Hoa-Kỳ George Washington - Sau đây là những điều suy nghiệm hàng ngày nhập tâm chúng tôi - Chúng tôi phổ biến trên mạng lưới thông tin toàn cầu đăng mọi người đều rõ. Chúng tôi lắng nghe lời chỉ giáo của quý vị , để chúng tôi khôn ngoan hơn , tinh tấn hơn , làm tốt. làm đẹp hơn trong xã hội loài người tôn trọng Lễ Phép và Luật Pháp :

Thiên khúc lễ dạy :- Hễ làm con khi đi phải cho cha mẹ biết , lúc về phải cho cha mẹ hay ,chơi phải có chỗ, tập phải có nghiệp ,nói năng chớ bảo mình là già.
Đức Khổng Tử dạy :- Tuổi của cha mẹ không thể không biết , vì Biết để mà mừng và biết để mà lo.Cha còn sống thì xem chí cha , cha mất thì xem nết cha. Ba năm không thay đổ Đạo cha - Khá gọi là hiếu vậy.
Ông Trình -y -Xuyên dạy :- Người không cha mẹ ,ngày sinh nghĩ lại nên đau thương
mới phải , sao nỡ vui say rượu trà.Pha?i là Cụ Khánh (cha mẹ con sống cả ) thì nên .
Ông Thái Công dạy :- Mình hiếu vơi cha mẹ ,con mình sẽ hiếu với mình . Còn mình không hiếu ,hỏi làm sao con hiếu được.Hiếu thuận lại sinh con hiếu thuận ,ngỗ nghịch lại sinh con ngỗ nghịch.Chẳng tin hãy xem nước mái nhà giọt trước nhỏ sao
giọt sau nhỏ vậy .

La tiên sinh dạy :- Thiên hạ ai không có cha mẹ ,nuôi con mới biết ơn cha mẹ.

Thầy Tăng Tử dạy :- Cha mẹ YÊU thì mừng mà không quên ơn , cha mẹ GHÉT thì mệt mà không OÁN. Cha mẹ CÓ LỖI thì can nhưng không làm phật ý.

Thầy Mạnh Tử dạy :- Theo thế tục có năm tội bất hiếu là :- chân tay lười biếng ,không làm nuôi cha mẹ ,là một tội bất hiếu.Say mê cờ bạc rượu trà ,không nghĩ đến cha mẹ
là hai tội bất hiếu. Ham tiền của ,lo vợ con , chẳng đoái hoài gì đến cha mẹ là ba tội
bất hiếu.Làm cho vui tai , sướng mắt để cha mẹ mang nhục là bốn tộ bất hiếu.Ham sức mạnh ,thích đánh nhau ,để nguy đến cha mẹ là năm tội bất hiếu.

Thầy Tăng Tử nói :- Hiếu là đứng đầu trăm nết. Hiếu cảm đến Trời thì gió mưa hòa thuận , hiếu cảm đến đất thì muôn vật tốt tươi , hiếu cảm đến người thì phúc lộc thịnh vượng. Thưa quý vị đang đọc những điều suy nghiệm của tín hữu Tri ân Phụng Bái
Đức Quốc Tổ Hùng Vương và Đức Quốc Phụ Hoa-Kỳ George Washington chúng tôi xin cảm ơn quý vị. Chúng tôi mong nhận được sự chỉ giáo bảo ban của quý vị. Xin quý vị ban cho chúng tôi nhưng lời dạy để chúng tôi trở thành những người con hiếu thảo trong gia đình , những Người Mỹ Gốc Việt tốt , chu toàn nghĩa vụ công dân Hoa-Kỳ và chu toàn là người Việt nam có văn hiến - Xin cảm ơn quý vị - nhưng lời dạy của quý vị
sẽ được chúng tôi đang tải trên mạmg lưới điện tử này và tri ân tức hồi hướng công đức
- trả tiền nhuận bút xứng đáng , để gọi là muôn một đền đáp sự khó nhọc của quý vị
Thưa quý vị, không biết bao nhiêu ngàn năm qua - Nhân Quyền của con người , của chúng tôi , của quý vị. của tất cả mọi người bị đủ các Thứ Quyền nào là Phậ t Quyền - Chúa Quyền- Thượng đế Quyền - Đạo Quyền - Giáo Chủ Quyền vân vân và vân vân vân đè nén , khủng bố ,kỳ thị , không nghe là chúng cho lên giàn hỏa , cho lên máy chén , cho vào Hỏa ngục nấu chảy ra thành tro... mấy ngàn năm qua - Nay - may nắm thay nhờ Đức George Washington lập nên nước Hoa-Kỳ và các vị kế nhiệm Đức George Washington Đại Bồ Tát ma ha tát tranh đấu mang lại phúc lợi cho con người , con người là trên hết , con người là tốt thượng, con người là khởi thủy , còn người sinh ra tất cả và chấm dứt tất cả. Chi có con người Giáo Dục và kỹ thuật mới giải quyết được
những bế tắc do chính con người gây ra hay do thiên tai dịch tễ gây ra. Trong tinh thần đó chúng tôi xin quý vị chỉ giáo cho chúng tôi tìm ra con đường ngắn nhất , ít trở ngại nhất để cho tám mươi triệu người Việt nam ta đời sống vật chất và tinh thần càng ngày càng được cải tiến... trân trọng cảm ơn quý

Sách Tính lý dạy :- Thấy người làm việc thiện xem xét lại mình có thiện không , thấy người làm ác xem xét mình có ác không - Phải như vậy mới là có ích.

Sách Hành cảnh lục dạy :- Không biết tự-trọng thì sẽ phải mang tiếng nhục , không bị
tự-úy ( chẳng kiêng sợ sự gì ) thì sẽ mắc tai họa. Không có tự mãn thì mới tinh tấn ( thụ ích) . Không có tự thị ( cậy mình hay giỏi ) thì mới nghe rộng hiểu sâu được.

Đức Khổng tử dạy :- Người quân tử không thận trọng thì không có uy tín mà sự học cũng không bền được cho nên phải cốt ở sự trung tín..

Sách cảnh hành lục dạy :- Bực đại trượng phu nên dung người , không để người dung mình. Tự bẩm ( tư chất do trời sinh ) phải cứng mới tự lập được.

Tô Thị viết :- Không nên lấy cái hay của mình mà trách cái không hay của người. Không nên lấy cái sở trường của mình mà trách cái sở đoản của người ( Khi trách người thì đừng nên khoe mình .

Ông Thái Công dạy :- Chớ ỷ mình sang mà khinh người , chớ ỷ mình cao mà rẻ người
chớ ỷ mình khôn mà chê người, chớ ỷ mình mạnh mà xem thường kẻ địch.

nam mô a di đà phật ,
Nam mô Đức Quốc Tổ Hùng Vương a di đà Phật ,
Nam mo Đức Quốc Phụ Hoa-Kỳ a di đà Phật
Nam mo Cử huyễn thất tổ ông bà cha mẹ a di đà phật

Không tự trọng sẽ mang nhục là một trong những điều tâm nguyện của tín hữu của
Quốc Tổ Việt Mỹ Đại Thượng Miếu . Điều tự trọng quan trọng của chúng ta Là Người Mỹ gốc Việt là tôn-trọng lời thề nhập tịch. Không tôn trọng lời thề lời hứa chúng ta sẽ bị nguyền rủa là kẻ thề gian làm chúng dối làm ô nhục giống nòi Lạc Việt. Nguồn gốc trong tụy thức thân tâm chúng ta là Việt nam là con cháu Đức Quốc Tổ Hùng Vương
và bị ghép vào tôi thề gian chúng dối có phải chính chúng ta đã làm nhục Tổ Tiên Ông Bà cha mẹ chúng ta không. Tội lớn nhất của công dân đối với quốc gia là Tội Phản Quốc - hạnh cao quý nhất của một công dân đối với quốc gia là Phụng sự Tổ Quốc.
Điều cao quý và cụ thể nhất để chứng tỏ mình là một công dân đang phụng sự Tổ Quốc
là Tôn trọng Quốc Sách và Quốc Pháp và bày tỏ lòng thành dâng kính lên Quốc Tổ
Việt Mỹ vì chúng ta là người Mỹ gốc Việt một cách thành kính tự tâm chúng ta. Chúng tôi xin lắng nghe lời bảo ban chỉ giáo của quý vị ,. Nhũng lời bảo ban của quý vị , chúng tôi xin đăng tải trên trang web này và được hồi hướng công đức ( tức trả tiền nhuận bút
cho công khó nhọc viết bài của quý vị ) - nam mô a di đà Phật



































-

Suy nghiệm thực hiện hàng ngày

Thầy Mạnh Tử dạy :- " Mình mầy tóc da, cha me sanh ra. chớ nên hủy hoại , là hiếu trước tiên vậy. Lập thân hành đạo , để tiếng về sau , để tiếng về sau , cho thơm cha mẹ là hiếu tột bậc vậy ( Hiếu lớn nhất ). Người con hiếu thờ cha mẹ , lúc ở thì tôn kính rất mực , khi nuôi thì vui vẻ hết mực , khi bệnh thì lo lắng hết mực. Cho nên không không yêu cha mẹ mà yêu người ngoài là trái đức. Không kính cha mẹ mà kính người ngoài là trái lẽ. Cho nên người quân tử có HIẾU thờ Cha Mẹ thì mới có thể TRUNG với Vua ,có ĐỄ với anh chị em có THUẬN với bề trên và TRỊ được nhà làm việc QUAN. Vì thế , phải có đức hạnh ở trong thì mới có danh để lại đời sau vậy. Đó là lời dạy của Thầy Mạnh Tử -

Chúng tôi tín hữu Quốc Tổ Việt Mỹ Đại Thượng Miếu , tri ân phụng bái đức Quốc Tổ Hùng Vương và Đức Quốc Phụ Hoa-Kỳ George Washington , tinh tấn chấp hành theo pháp quy của Tổ Tiên Chánh Giáo thực thi Đạo Hiếu ngay khi chúng tôi tuyên thệ trở thành Công Dân Hoa-Kỳ- Tổ Tiên tiên thiên chánh giáo tứ đại trọng ân là hơi thở , nhịp tim , giòng máu luân lưu trong cơ thể chúng tôi. Thứ nhất bổn phận làm con trong gia đình, là người bình thường ai cũng biết Cha Mẹ mình là ai và công lao cha mẹ mình đối với mình như thế nào . Là người có cha có mẹ ai cũng biết Ông Bà nội ngoại tổ tiên mình là ai... Là công dân một nước có quá trình lịch sử như nước Việt nam , văn minh hùng mạnh như nước Hoa-Kỳ nếu người công dân đó trong tình trạng bình thường của của TÂM và THẦN phải biết Quốc Tổ và Quốc Phụ mình là ai?
Nếu không biết thì vấn đề TÂM và THẦN cần phải đặt ra tìm Bác sĩ Tâm Thần điều trị.
Thực vậy , làm con mà cha mẹ sanh ra mình ,bao công giáo dưỡng mình , bao nhiều kỷ với mình , nếu mình khéo tay , là họa-sỹ có thể mình nhắm mắt lại còn vẽ được chân dung của bố mẹ mình, Nay bố mẹ mình hiện tiền đứng ở trước mặt ,có người hỏi Ông Bà này là ai , mình lại lắc đầu không nhận ra là ai thì tình trạng bệnh lý Tâm và Thần của người này trong tình trạng trầm trọng cần phải thuốc men điều trị. Còn trong tình trạng bình thường thì dù trong hoàn cảnh nào , cha mẹ , ông bà , tổ tiên nội ngoại mình còn sanh tiền hay quá vãng ai mà chẳng có tình cảm trân trọng với cha mẹ mình với Quốc Tổ , Quốc Phụ của Mình . Phải chăng , trong suốt thời gian hơn một trăm năm qua. dân tộc Việt nam chúng ta lâm vào tình trạng huynh đệ tương tàn gây nên cảnh núi xương sông máu , nguyên nhân sâu xa tại vì đâu mà cho đến nay ( năm 2007) vẫn con tồn tại. Nguyên nhân , hậu quả , nhân và quả như hình với bóng , kim cổ , âu , á , đông tây đều công -nhận . Thực vậy, làm con không phụng thờ săn sóc cha mình, làm cha mẹ ( quan cai trị ) không nuôi nấng giáo dưỡng con cái mình ( Công dân ) nước mình - lại đi săn sóc Cha mẹ người ta , con cái người ta - Đó là nguyên nhân chính , nguyên nhân sâu xa nhất làm cho nước Việt nam chúng ta khốn khổ.
Thưa quý vị , căn nhà của quý vị , dù trong nhà có bao nhiêu đồ đạc quý giá , chứa thiên kinh vạn quyển kinh sách thế gian - Lâu đài nguy nga của quý vị làm trên đất nước Việt nam , mà quý vị quên Tiền Chủ ( Người làm chủ đầu tiên , khai sơn phá-thạch ) - Thần chủ tối thượng của Bàu Trời Việt nam, Mặt biển , Mặt Đất và Con người Việt nam là Đức Quốc Tổ Hùng-Vương. Vì không biết hay biết mà tự cao tự đại họ xâm nhập vào lãnh thổ Việt nam họ không biết căn nhà Việt nam , ngạch đất Việt nam đã có Chủ nên họ tự tung , tự tác hoành hành gây cảnh thảm thương. Nên họ đã phải thọ nhận quả báo một cách đích đáng. Bài học Điện Biên Phủ , hơn mười bảy ngàn tướng lãnh quân sĩ Pháp Quốc , một nước văn minh vào hạng nhất nhì âu châu phải quỳ gối đầu hàng ( xin xem lịch sử Pháp Quốc và cuộc chiến Việt nam 1945-1954).
Vậy xin thưa ,bất cứ ai , bất cứ khuynh hướng nào dù là Đời hay Đạo , bất cứ thuộc phương trời nào khi đặt bàn chân vào lãnh thổ Việt nam thì phải biết tấc đất này đã có Chủ , phải lễ thì mọi sự hanh thông , được con cháu Tổ Phụ ngạch đất này bảo trọng - Được Thần Linh ngạch đất Việt nam phù hộ , được Con người Việt nam quý mến , quý vị sẽ làm ăn phát đạt. Cụ thể là khi quý vị nhìn thấy những người Việt-nam cử hành nghi thức thờ phượng Tổ Tiên như Thờ cúng Quốc Tổ Hùng Vương các bậc tiên hiền liệt thánh Việt nam có công dựng nước và cứu nước quý vị lại bỉ báng gọi họ là đang thờ cúng ma quỷ thì thật là một sai lầm nghiêm trọng , quý vị phạm vào thiêng liêng tánh của họ. họ sẽ truyền tử luu tôn để giải trừ quý vị. Người Việt nam như Đức Mạnh Tử dạy Đạo Hiếu của họ , họ bảo trọng tri ân và phụng bái Tổ Tiên - Họ bảo trọng lời thề ,bốn chữ :- Lòi Thề Đọi Máu - nên khi họ tuyên thệ nhập tịch HoaKỳ trở thành công dân Hoa-Kỳ họ thờ phượng Đức Quốc phụ Hoa-Kỳ và tiên hiền liệt thánh Hoa-Kỳ y như là Họ Thồ Phượng Đức quốc Tổ Hùng Vương và tiên hiền Việt nam . Nay họ là người Mỹ gốc Việt đang sống trong mái nhà Hoa-Kỳ , dưới bàu trời HoaKy` , trên mặt đất Hoa-Kỳ , vối nhân dân Hoa-kỳ. Họ vào lãnh thổ Hoa-Kỳ vì Đạo Hiếu , Họ tồn tại , trưởng thành , đi vào Tâm Thức và Đạo Thức của Quốc Dân Hoa-kỳ nhờ Đạo Hiếu họ làm tốt làm đẹp cho văn hóa Việt nam nhờ giáo lý Đạo Hiếu - Tổ tiên chánh giáo Thờ Tổ Kính Tông , trọng thầy , mến bạn.Thưa quý vị chúng ta đang ở Thời Đại Toàn Cầu Hóa , chúng ta đi đâu cũng được phải không quý vị , nhưng điều kiện trước là phải có Tiền - đó là điều kiện tiên quyết do chính quý vị tạo nên , rồi điều kiện thứ hai từ chỗ quý vị đi có cấp Thông Hành cho quý vị đi không , rồi điều kiện thứ ba chỗ quý vị đến có chấp nhận Nhập Cảnh của quý vị không , rồi trong thời gian quý vị lưu cư an trú quý vị có tôn trọng luật lệ thuần phong mỹ tục ở địa phương không . Thưa quý vị " Thời Đại Toàn Cầu Hóa " thông thoáng , giao thông , giao lưu , đường bộ , đường thủy , đường hàng không , qua mạng lưới thông tin toàn cầu , con người ta có thể đến với nhau dễ dàng không ai ngăn cách được để tìm hiểu nhau , biết được khả năng nhu cầu của nhau , tiến dần đến sự họp tác cụ thể để mang lại phúc lợi cho nhau , cho con người , và cho cả thế gian này. Vấn đề quan trọng hàng đầu là giữa chúng ta , con người với con người phải có Lễ Độ với nhau.Chúng tôi mở cửa , mời quí vị. vào nhà Việt nam , vào nước Việt nam , trân trọng mời quý vị ngồi dùng trà , hương trà thơm phức...Xin mời quý vị thọ lộc cùng với chúng tôi... quý vị chẳng dùng thì thôi... sao quý vị nỡ phán... nỡ viết thành kinh... thành sách...truyền dạy cho con cháu quý vị không được ăn mang đổ đi... quý vị đã kết oán với cả dân tộc chúng tôi... chúng tôi giải thích làm sao với quý vị , quý vị cũng chẳng cảm thông thương sót chúng tôi . Chúng phải lấy Máu của chính chúng tôi để giải quyết vấn đề , để thưa với quý vị rằng Đạo Hiếu của chúng tôi như thế nào , chúng tôi bảo vệ Tổ Quốc , thờ Phượng Đức Quốc Tổ Hùng Vương của chúng tôi như thế nào... Quá khứ đã đoạn tận với bao nhiêu vối bao nhiêu khổ lụy, vết thương xưa nay đã lành da thịt , cào cấu ra hỏi có ích lợi gì. Quý vị là Người chúng tôi cũng là Người , sự khác biệt giữa Người và Người ở đâu cũng có - Nhưng chớ vì sự khác biệt đó mà quý vị lên án tôn giáo của chúng tôi là Đạo Thờ Ma Quỷ - Chính đó nhát cuốc đầu tiên chôn vùi quý vị , bắt hơn mười bảy ngàn quân tướng chiến sỹ của quý vi phải quỳ gối đầu hàng thật tội nghiệp cho họ. Họ đã bị cái Tâm gian Trí ác lý Ngu của quý vị hành hạ đưa họ đến sự đau thương. Nay nhờ sự thông thoáng của Giáo Pháp Hợp tác Toàn cầu của Nước Phật Hoa-Kỳ , Đức Quốc Phụ Hoa-Kỳ George Washington Đại Bồ tát ma ha tát và con dân của Ngài đã và đang truyền pháp Nhân Quyền là Tối Thượng chứ không phải Thiên Quyền ,Đạo quyền , Chúa Quyền , Phật Quyền , Vua Quyền vv...và vv... Xưa nay nhân định thắng thiên cũng nhiều. Chúng ta là Người , là con người Việt nam , là Người Mỹ Gốc Việt- Lễ, nghĩa , liêm , sĩ chúng lễ phép với tất cả mọi người. Lễ là một sức mạnh , điều quan trọng nhất là lễ phép ngay với kẻ thù chúng ta. Chúng ta tự tâm lễ lạy thờ phượng cha mẹ ông bà tổ tiên , quốc phụ , quốc tổ của chúng ta . Vì chúng ta phối kiểm dễ dàng công đức Ông Bà Tổ Tiên của chúng ta là ai, không sợ lạy lầm , tin tưởng lầm , thờ lạy lầm. Mong nhận được bản ban khuyên giáo của quý vị - nam mô a di đà Phật -

Suy-nghệm hàng ngày

Người biết mệnh TRỜI thấy lợi không động, gặp chết không oán, được một ngày qua một ngày , được một giờ qua một giờ , đi mau hay chậm , tiền đồ cũng chỉ có bấy nhiêu đường. Thời may gó thổ các dằng vương.Vận bĩ sấm đánh bia Tiến Phúc . Ngu,điếc , câm ngọng thành nhà hào phú. Trí Tuệ thông minh phải chịu nghèo.Năm tháng ngày giờ đều định sẵn. Xem ra mệnh chẳng do người. Trong mệnh mà có thì sẽ có , còn như chẳng có thì chớ nên cầu -Mong quý vi suy nghiệm có lý ở chỗ nào vô lý ở chỗ nào. Thế gian này , xã hội này chẳng do con người ta xây dựng thì do ai. Ai đó hãy xuất hiện trình diện thế gian - Cứ khuất mặt khuất mày hoài - cứ để Người đại diên đại nói thay hoài. Thật có lý khi nói Thượng Đế đã chết....

Sống chết ở mệnh , Giàu sang ở Trời -Xin thưa như vậy Ai là Mệnh ai là Trời - nếu Mệnh là Ta - thì Ta có muốn chết bao giờ đâu? còn Trời là ai mà Giàu Sang là ở Trời? Quốc Tổ Việt Mỹ mong nhận được sự giải lý. trân trọng cảm tạ trước.

Mạnh Tử nói :- Công việc có thể xuôi đi , có thể bị dừng lại.Xuôi đi hay dừng lại đâu phải nơi người định vậy. Thưa Ngài Mạnh Tử không phải do người định thì do ai định. Thượng đế thần thánh Chúa Phật. Nhân Quyền , Thần Quyền , Thánh Quyền, Chúa Quyền , Phật Quyền, Quyền nào to quyền quyền nào nhỏ - Phải chăng các thứ quyền đang làm loạn thế gian ? ? ?

Một hớp nước uống , một miếng ăn đều do nơi tiền định. Muôn việc cũng thế.Với kiếp sống con người lo gì cho uổng công ,muôn việc không phải do người định được, mà tất cả do mệnh Trời đã xếp đạt sẵn sàng. Sai ổ chỗ nào , đúng ỏ chỗ nào , lúc nào thì đúng , lúc nào thì sai , lúc nào thì có lợi , lúc nào thì không có lợi Quốc Tổ Việt Mỹ mong quý hữu giải minh cho.

Việc ở đời không phải gắng sức mà thành được , mà đều do mệnh TRỜI tất cả. Cho nên họa không thể cầu may mà thoát,Phúc không thể làm ẩu mà được - Thưa quý vị Tranh đấu cho nhân quyền TRỜi dành hết quyền của quý vị rồi , TRỜI laidoff quý vị mong quý vị Mạng lưới Nhân Quyền cho tín hữu chúng tôi được lãnh hội đao ý nam mô a di đà phật

Thiên Khúc Lễ nói :- Đối với tiền của chớ nên cẩu thả lấy , đối với hoạn nạn chớ nên cẩu thả tránh. Tiền bạc mà cẩu thả lấy thì đáo tụng đình , bệnh hoạn mà uổng thuốc ẩu thì có phen vong mạng .

Thuận với TRỠI thì còn , trái với TRỜI thì mất -Theo lẽ TRỠI thì không cầu lợi mà tự nhiên đến không có việc gì là không có lợi.Còn làm theo ý muốn của người để cầu lợi thì lợi chưa đến mà hại đã đến rồi ( TRỜI là ai? - NGƯỜi là ai? TRỜI và NGƯỠI khác nhau ở chỗ nào )
Mưu việc ở người ,nên việc ở TRỜi. Ý người như thế ,như thế , lẽ TRỜI như vậy, như vậy (Như vậy TRỜi và NGƯỜi luôn luôn đối lập nhau đố kỵ nhau. Cuộc chiến tranh giữa TRỜi và NGƯỜi chưa bao giờ ngưng nghỉ- Phải chăng tranh đấu cho Nhân quyền chính là để chiến thắng Trời Quyền không )
TRỜi tuyệt không tiếng chỉ thấy xanh xanh ,chẳng phải cao bay xa mà do ở lòng người.Lòng người nghĩ gì TRỜI ĐẤT biết.Nếu thiện ác mà không báo thì TRỜi ĐẤT hẳn có lòng tư vị (Nhân quyền toàn thắng thì TRỜI nghĩ gì , muốn làm gì thì NGƯỜI cũng biết và tương kế tựu kế bày binh bố trận đại náo thiên cung như Tây du ký ngay )
Người trần nói nhỏ , Trời nghe như sấm.Lòng người nghĩ trong tối , thần soi như chớp (Trời Tài quá , nhưng vẫn chẳng làm gì được Người - Người càng ngày đông , nhân quyền càng có nhiều quân số và võ khí - Nhân quyền sẽ chiến thắng vẻ vang - Ông TRỜi sẽ thua to. bỏ chạy đi đâu? Father of americans temple sẽ mở cửa Am cho Ông Trời vô tỵ nạn) .

Sách trung hiếu nói :- Mình "Dối" người là tự "Dối" lòng mình. Dối lòng mình là tự dối cả TRỜI -TRỜI có thể dối được ru? Dối người được ,không thể dối TRỜI được, lừa người được,không thể lừa Trời được. Người đời có định lừa nhau mới sinh ra " Thề gian làm chứng dối " dối lòng , mà dối lòng tức là dối Trời vậy. . Chớ nói Trời không biết. Trời ở nóc nhà ,đầu nhà nói gì Trời không nghe. Nói Trời không nghe , thử hỏi xưa nay có bỏ quên người nào. Trời xanh lồng lộng , không nên nói dối ý người muốn gì ,ta đã biết trước. Khuyên người đừng nghĩ bậy. Xưa đi nay lại ,ai người qua khỏi .
Người thiện ,người có thể dối , chớ Trời không thể dối ,Người dữ người có thể sợ , chớ Trời không có sợ.Lòng người nghĩ ác ,Trời biết rõ ngay .Người có lòng đạo (giữ Đạo Trời ) - Trời đâu có phụ. Người có lòng Thiện ,Trời đâu có phụ.
(Father of americans temple khuyên các tín hữu rằng : Chưa biết rõ Trời là ai căn cước. số an-sinh xã hội... nhưng giữa Người và Người chớ có lừa dối nhau , chớ có Thề gian chứng dối với lời thề nhập tịch Hoa-Kỳ. Tuyên thệ để trở thành người Hoa-Kỳ phải tuyệt đối trung thành với Quốc sách Hoa-Kỳ , tuân hành Quốc Pháp Hoa-Kỳ. Nước Mỹ này không phải là chiến khu cho Người Mỹ gốc Việt để.... Cộng đồng dần dần sẽ hội nhập vào giòng chánh hòa đồng với hơi thở nhịp tim của 300 triệu dân Hoa-Kỳ , chứ không phải để quý vị thành lập một Quốc Gia Việt nam Cộng Hòa để... trong nước Mỹ. Xin quý vị Hội viện Father of americans temple nguyện tuyệt đối trung thành vối lời Thề nhập Tịch tức là Như ý TRỜI đặng lòng NGƯỜI. . Cụ thể Quốc Sách, Quốc- Pháp, Luật Pháp cho phép họ đến Hoa-Kỳ , được đi lại thăm viếng , ca hát , giảng đạo.... mà quý vị có hành vi thôi ÔNG TRỜI HOA-KỲ cũng biết rồi - Ông Trời Hoa-Kỳ Quốc dân Hoa-Kỳ bảo vệ họ. Chúng ta người là người Việt Thật , chúng ta dơ tay Tuyên Thệ Thật để trở thành Người Mỹ thật, lý đương nhiên chúng ta phải thi hành Quốc sách và Quốc Pháp Hoa-Kỳ.

Suy nghiệm nhật tụng hàng ngày

Sách Ích Trí nói :- " Tội ác chứa chan , Trời sẽ chu lục "-Nếu người làm điều chẳng lành được hiển danh ấy,người chẳng hại , trời tất chu tri.Trồng dưa được dưa , trồng đậu được đậu .Lưới trời lồng lộng thưa mà khó lọt.Sâu cày nông trồng còn có tai trời.
ích kỷ hại nhân làm sao không bị Trời quả báo.Tội và Lỗi giống và khác nhau Ở chỗ nào?
Quốc Tổ Việt Mỹ Đại Thượng Miếu nhắc nhở các hội-viên hầu suy nghiệm một cách nghiêm chỉnh lấy ngay cái "Ta " cái "Ngã" của mình dặng suy bụng ta ra bụng người. Lấy ngay những điều căn bản trong văn hóa Việt Tộc , trong kinh nguyện Tổ Tiên Chánh Giáo làm phạm trù suy nghiệm thì thật con người ta ( bất kể là ai ) thì trước là Lỗi sau là Tội. Như trẻ thơ không biết nên bất kính vối cha mẹ bề trên thì gọi là Lỗi , Lỗi thì sửa chữa được. Còn đã trưởng thành bao công giáo huân của cha mẹ và thầy giáo mà còn bất kính với cha mẹ với tổ-tiên , với Quốc Phụ. Quốc-Tổ thì phải trừng trị nên Ích Tri hạ bút viết :- Tội ác chưa chan -Trời sẽ chu lục là đích đáng lắm vậy. Chúng ta là người Mỹ gốc Việt phụng bái tri ân Đức Quốc Phụ Hoa-Kỳ và Đức Quốc Tổ Hùng Vương chính là khỏi phạm vào tôi ác Bất Hiếu đó mà thôi. Những lúc chúng ta lâm vào cảnh thuyền chìm giữa bể , lửa cháy quanh nhà , rên siết trong nhà tù cải tạo. Quốc dân Hoa-Kỳ cứu vớt chúng ta vì Đạo
Nhân - Chúng ta Phụng cúng tri ân Quốc Phụ Hoa Kỳ vì Đạo Nghĩa - Nhân Nghĩa Lễ Liêm Si là năm điều răn của Tổ Tiên Chánh Giáo Việt nam chúng ta. Vậy chúng ta Tự tâm thành kính , Tự Tri viên minh mà xét sao cho chúng ta dù bất cứ ở đâu trong hoàn cảnh nào.Nam mô a di dà Phật
- Nam mô Đức Quốc Tổ Hùng Vương a di đà Phật - nam mô Đức Quốc phụ Hoa-Kỳ a di đà Phật .
Chúng ta là những Phật tử Việt nam , tự tâm chúng ta chọn lựa sau một gian dài ít nhất là mười năm , chúng ta thích , chúng nghiên cứu học hỏi , qua một kỳ sát hạch chúng ta trúng tuyển , rồi tự tâm chúng ta dơ tay tuyên thệ để trở thành công dân Hoa-Kỳ. Lý đương nhiên sau giây phút tuyên thệ chúng ta phải tôn trọng lời thề , nếu không mắc tội Bội Thệ , Thề gian làm chứng dối luật pháp sẽ nghiêm trị và về tinh thần khi chúng ta đã là công dân Hoa-Kỳ chúng ta có bổn phận thiêng liêng với Đức Quốc Phụ Hoa-Kỳ Ngài George Washington và tiên hiền liệt thánh Hoa-Kỳ
cũng như khi chúng ta là người Việt nam , chúng ta phải có bổn phận thiêng liêng dâng lên Đức Quốc Tổ Hùng Vương và các bậc tiên hiền liệt thánh. Chúng tôi tín hữu Quốc Tổ Việt Mỹ Đại Thượng Miếu lắng nghe lời khuyên giáo của tất cả quý vị ở trong và ngoài nước nam mô a di đà phật.

Thơ Ông Đạo Tôn

Chiều vượt biển
Nắng vàng nắng quái nắng hoàng hôn ,
Gió rít mưa tuân sóng rập rồn.
Trở lại thì vào tù đến chết.
Ra khơi gió lốc lật thuyền chôn.

Vô đề
Màn đêm tỵ nạn thấy bình minh ,
Thấy cả giang sơn thấy cả mình.
Chỉ thấy màn đêm đi đi mãi ,
Bình minh thấy mãi thật là kinh.

Nga & Mỹ
Ngắm Mỹ nhìn Nga khác chỗ nào ,
Như hình với bóng chứ làm sao.
Chân tay và ngực đầy lông lá ,
Chợt nghĩ mà thôi lạnh tế-bào.

Ghi chú :Ngẫu hứng khi xem TV có cuộc phỏng vấn hai điệp viên KGB và CIA nhân sự kiện bức tường ngăn cách Đông và Tây Bá linh bị đập xập một cách thần kỳ

Tuyết:-một
Tuyết chôn vùi cả núi sông rồi ,
Tim vẫn đập đầu máu vẫn sôi .
Quốc hận đời trai trôi rạt mãi,
Em ngoan thục nữ cánh bèo trôi.

Tuyết :- hai
Đêm qua Tuyết đến thăm nhà ,
Ngủ quên anh để Em nằm ngoài sân.
Trắng tinh hiền dịu nõn nà,
Thiết tha hôn nhẹ anh tê răng liền.

Tuyết :- ba
Tờ mờ sáng cào Tuyết mở đường ,
Đặng vào Nhà Chúa học yêu thương.
Minh thì lạnh cóng cong xương sống ,
Chua khẳng khui xác đóng trên tường (1)

Tuyết :- bốn
Đứng sát vào nhau tìm hơi ấm ,
Mặc Tuyết rơi và băng đóng dưới chân.
Cảm thông nhau đau khổ sẽ vơi dần ,
Cùng tần số nhịp tim đời tuyệt đẹp.

Tuyết :- bốn
Bạn nằm dưới Tuyết có buồn không?
Không có buồn nhưng hơi nhớ bạn...
...Đợi tý Tớ đang tìm chìa khóa ,
Mở quan tài mời Cậu xuống dây chơi.

Tuyết :- năm
Trốn Tuyết bầy chim đến trước nhà ,
Xù lông rũ cánh lệ tuôn ra.
Đời ta hơn một lần như vậy ,
Chim bỏ rừng sâu Tớ bỏ nhà.

Tuyết :- sáu
Nhớ bạn chiều thu viếng nghĩa trang ,
Băng trong Tuyết trắng phủ lên bạn vàng.
Chiến-Hữu ơi :- Còn hiên ngang thuở ấy
Đứng ngay lên cho mộ đá bễ toang.


Ghi chú
Sáu đoản khúc về " Tuyết " là những rung cảm của Đạo Tôn khi nhìn thấy " Tuyết" đầu tiên ở
Hoa-Kỳ. Mùa đông tuyết đổ đóng băng lối vào Giáo Đường , Đạo Tôn cào tuyết, súc băng , trải muối từ tờ sáng khoảng từ bảy giờ đến tám chín giờ thì xong , mở cửa nhà thờ , bật đèn , mở máy sưởi , pha cà-phê, rồi đi mua năm hộp bánh donnut mang về đến nhà thờ , kim đồng hồ chỉ đúng
mười giờ. Nhị vị mực sư, các vị trưởng lão bắt đầu xuất hiện y áo chỉnh tề , khen Đạo-Tôn...
very good , quý vị điểm tâm rồi hành lễ... Đạo Tôn thơ thẩn lang thang làm thơ vì Đạo Tôn
đã hầu Chúa từ lúc tờ mờ sáng rồi... Nay 2007 ,hơn 3o năm qua , ôn lại thăng trần trên nước Mỹ
Đạo Tôn xin thưa đây là kỷ niệm đẹp nhất và ý nghĩa trong đờ i . Nay già rồi làm sao Cào tuyết
mỏ đường được... đành thô thẩn trong Am hương khói... chẳng đi đâu , vì đi qua trước ngõ về nhà thấy xa...nam mô a di đà Phật- Bài thơ này nhều vị Linh mục đọc khen là hay- Đạo -cảm ơn

Mới chỉ vừa ,
Lo mãi không xong một mái chùa,
Lúc thì bão táp lúc thì mưa.
Chép kinh nặn tượng bao pho nhỉ ,
Nghiệp chướng hình như mới chỉ vừa.

Cho con
Để lại cho con một mái Chùa ,
Hơn là làm Tướng hay làm Vua.
Con ơi lầu son gác tia trong thiên hạ
Tơi tả lá thu ngọn gió lùa.

Tượng cổ
Tượng cổ ngàn năm đã cụt đầu ,
Tôi ngồi gác tượng suốt đêm thâu.
Trời ơi oan trái muôn ngàn kiếp ,
Tôi mất quê hương , tượng mất đầu.

Thơ của Đạo-Tôn

Lời nói đầu ,
Cảm ơn kẻ ghét lẫn người ưa ,
Một tấm lòng thành mặc nắng mưa.
Giọt lệ thương quê rơi hóa tuyết ,
Làn sương nhớ nước đọng thành mưa .
Bơi xuôi bao kẻ vui đời mới ,
Lội ngược mình ta gữ nếp xưa.
Áo mỏng ba manh che gió táp ,
Canh rau một chén thế là vừa.

Ý Thơ
Tâm can huyết lệ tạo thành thơ,
Đâu phải gió trăng rượu với cờ.
Huynh đệ vong thân cây cỏ mọc ,
Phận mình vong quốc mặt mày nhợ

Tình Quê
Ngửa mặt nhìn lên thấy có trời ,
Nước trong mây trắng máu hồng tươi.
Tình quê lửa bốc tung lòng đất ,
Hận nước sóng dâng lập úp trời.

Mây
Lừng thững mây chiều đến viếng ta,
Hỏi sao bác có nhớ thương nhà.
Thưa rằng giây phút tàn thương nhớ ,
Chính lúc đời ta đã hóa ma.

Phật
Làm Vua chết dưới gốc cây ,
Tuệ nhân trí dũng xác nằm đây.
Thế gian mấy kẻ từ ngôi báu.
Để được bình an chết ở đây.

Chúa
Con một của Đức Chúa Trời (?)
Bỏ Trời xuống thế cứu người thế gian.
Trừ gian mà bị lũ gian ,
Đóng đinh vào cột mang treo đỉnh đồi.

Trà
Lưng tách cà phê nửa tách trà ,
Điểm tâm mỗi sáng trước thềm hoa.
Đơn sơ cuộc sống ta như vậy ,
Sao phải ly hương phải bỏ nhà.

Tỉnh Thức
Không THỨC làm sao TỈNH được đây ,
Tĩnh Tâm mới thấy nghiệp sâu dầy.
Che mưa vạt nắng đời phiêu bạt ,
Tránh nắng tàn cây kiếp đọa đầy.

Cô gái bán hoa
Cô gái bán hoa đứng dọc đường ,
Nắng hè taxas uốn cong xương.
Hoa thời ướp lạnh trong thùng đá ,
Thân thời phơi nắng kiếm vài đô (la)

Chính ngọ
Chính ngọ mặt trời nắng chói chang.
Thành đô toàn cờ đỏ sao vàng.
Tướng sĩ tượng xe quy hàng hết ,
Riêng "Chị em ta" vẫn bán hàng.
(tức cảnh ngày 01-5-1975- tại Sài Gòn )

Đạo Tôn
Vợ đã chán rồi con chán luôn ,
Nói ra càng gợi ý thơ buồn.
Chữ nghĩa bọt bèo người hết vốn ,
Xứ người gác trọ đợi người chôn.

Đạo Tôn khóc em tên Nguyễn-Hổ-Dư
Có em ta thường coi như không ,
Như mây ngoài ngõ mấy ai trông.
Một luồng gió thoảng EM đi mất ,
Lạnh ngắt tim anh cạn máu hồng.

Chiến-tướng và thi- nhân
Mở cửa ra nhìn thấy núi xanh ,
Xa xa mây cuốn lớp xây thành.
Trắng xương chiến tướng mồ hoang lạnh ,
Đỏ lệ thi nhân sách mỏng tanh.

Điều đình với thần chết
Thần chết điều đình suốt đêm qua ,
Nước trong lửa đỏ kể như hòa.
Trần gian điều ngự cây xanh trái ,
Âm phủ tiêu dao gốc đỏ hoa.

Rượu đế
Trong vắt như sương lệ đỏ ngầu ,
Quê hương ta còn lại gì đâu?
Lưng ly rượu đế tình ngang cổ
Nửa trái cóc tươi nghĩa ngập đầu.

Nước Việt nam
Nước đã cạn rồi lá ắt khô,
Bướm không chỗ đậu cá đi mô?
Bỗng đâu Trời đổ cơn mưa xuống
Cây cỏ xanh tươi người cũng tươi

Người Việt nam
Muối vừng rau muống ba lưng cơm ,
Giá lạnh mùa đông nằm ổ rơm.
Lẻ bốn ngàn năm tùng cúc thắm ,
Trăm năm cuộc sống ý tâm thơm.

Đặng -Tiểu- Bình
Một thước mười phân :- Đặng-Tiểu-Bình ,
Kỳ hình di tướng tuyệt thông minh
Giang Thanh Mao Mác đều thua Đặng ,
Duy nhẫn pháp môm , Phật thấm nhuần.

Ngẫu hứng
Mùa xuân lên núi ngắm Hoa ,
Bực mình thấy Bướm ngắm hoa trước mình .
Trách Bướm sao bằng trách Mình .
Đạo-Tôn xuống núi uống liền một chum

Già
Cây cỏ xanh tươi người cứ GIÀ,
Thế rồi khô héo rồi thành MA.
Làm sao tiêu diệt thu đông nhỉ?
Chỉ có mùa Xuân tươi thắm thôi.

Đền thờ Cụ Nguyễn Siêu thủy tổ....

Trên đây là Đền Thờ Thủy Tổ họ Nguyễn do Thần Siêu xây dựng vào năm 1864 ( Giáp Tý)
Xin thưa Ngôi Đền này được Cơ Quan Văn Hóa Liên Quốc xếp hạng là một công trình văn hóa
Thần Siêu Tức Nguyễn-Văn-Siêu , Thánh Quát tức Cao-Bá-Quát - Ngôi đền này của giòng
họ Nguyễn ta còn tồn tại ,được nhà nước... chính là nhờ Cơ quan văn Hóa Liên Hiệp Quốc
Hình trên là toàn diện ngôi đền và hai bàn thờ trong ngôi đền. Muốn biết thêm chi tiết và sự

ly kỳ huyền bí của Ngôi Đền này xin liên lạc với Ông Nguyễn-Tự-Huy địa chỉ như sau

Số nhà 18 hẻm 250/51/2
Đường Kim-Giang , Hà Nội

Chúng tôi đang tìm hiểu tại sao Cơ Quan Văn Hóa LiêN Hiệp Quốc lại có hảo tâm
như vậy - Mong nhận được những những tài liệu và công trình văn hóa của Cụ
Nguyễn-Văn-Siêu dân gian thường gọi là là Cụ Siêu , giới văn học thường uu ái gọi là
Thần Siêu - Xin cảm ơn các nhà nghiên cứu văn học
trân trọng cảm ơn

Đạo Tôn