Kinh thi Quốc phong - Kim y Phạm lệ Oanh

14

Cây đào non mơn mơn ,

Quả núc nỉu trên cành ,

Cô kia vừa xuất các ,

Cầm sắt vui duyên lành

15

Cây đào non mơn mơn ,

Lá óng mượt xanh tươi ,

Cô kia về nhà mới ,

Gia đình thêm đông vui ,

16

Sửa sang lưới thỏ sẵn sàng ,

"canh canh" đóng cọc tiếng vang trong ngoài ,

Vũ phu dũng mãnh nhường ai ,

Công hầu trông cậy tướng tài nguyên nhung ,

17

Sửa sang lưới cỏ cho bền ,

Đem ra chăng ở giữa miền đồi hoang ,

Vũ phu dũng mãnh ngang tàng ,

Ấy là tâm phúc với hàng công khanh ,

18

Cỏ dại xanh tốt ngập đầu ,

Ta đi hát mớ cỏ lau mang về ,

Bao giờ cô ấy vu quy ,

Cho ta chăn ngựa theo kề nên chăng ,

Hán , Giang một giải mênh mang ,

Chở bè chẳng đạng bơi ngang khó lòng .

19

Men bờ sông Nhữ

Chặt mấy cành cao ,

Mong chàng nào thấy đâu nào ,

Tưởng nhu buổi sáng nôn nao đói lòng .

20

Cá mè đuôi đỏ thương ôi ,

Việc Vua lửa cháy dầu sôi

Dầu sôi lửa cháy thôi thì ,

Gần cha gần mẹ lo gì mà lo .

21

Chân con lân ,

Trán con lân ,

Sừng con lân ,

Công tôn công tộc đức nhân vẹn toàn ,

Than ôi thật giống kỳ lân ,

22

( Thiên Triệu Phong )

Chim thước làm tổ sẵn sàng ,

Chim cưu kéo đến đàng hoàng ở chung ,

Cô kia mới về nhà chồng ,

Xe loan trăm cỗ tưng bừng rước dâu

23

Men theo bờ lạch bờ ao ,

Rủ nhau ta hát bạch cao mang về ,

Men theo bờ lạch bờ khe ,

Ta hát rau về tế tự trong cung,

24

Châu chấu đua nhẩy choi choi ,

Dế mèn ra rả canh dài buồn hưu ,

Mong chàng chẳng thấy chàng đâu ,

Vắng chàng lòng những lo âu trăm đường ,

Bao giờ cho gặp mặt chàng ,

Cho lòng ta được rảnh rang chút nào ,

25,

Trèo lên núi Chung Nam ,

Hái rau vi rau quyết ,

Chưa thấy chàng lòng xiết thương đau ,

Bao giờ ta gặp mặt nhau ,

Cho lòng ta khỏi lo âu đêm ngày ,

26

Ta đi hái rau tần ,

Ở bờ khe phía Nam ,

Ta đi hái rau Tảo ,

Ở lạch nước bên đường ,

27

Lấy gì mà chứa đựng

Đã có giỏ cùng giành ,

Lấy gì mà nấu nướng ,

Đã có nồi cùng sanh ,

28

Nơi đâu bầy lễ vật ,

Dưới cửa sổ từ đường ,

Ai lo liệu đèn hương ,

Ấy người thiếu phụ nghiêm trang phụng thờ .

29

Cây cam đường ,

Lá xanh xanh ,

Đừng cắt ngọn ,

Chớ chặt cành ,

Năm xưa thiện bá tuần hành ,

Đã từng lợp túp lều tranh chốn này ,

30

đầm đià mócx phủ sương sa ,

Ngại ngùng chẳng dám đi ra ngoài đường ,

Quản chi khuya sớm đạm trường ,

Chỉ e sương xuống ướt đường cực thân ,

31

Chuột không răng sao tường lại thủng ,

Sẻ không sừng sao lủng mái tranh ?

Ai bảo răng tôi với anh ,

Chưa từng treo cưới linh đình hẳn hoi ,

Đã không treo cưới thì thôi ,

Sao còn kiếm chuyện đưa tôi đi trình ,

Anh trình thì cứ việc trình ,

Lễ nghi chưa đủ theo anh lẽ nào ... còn tiếp

Kinh thi Quốc Phong , Kim y Phạm lệ Oanh

1
Bãi Sông có đôi chim cưu ,
''Quan Quan " cất tiếng thương yêu giao hoà ,
Kià ai yểu điệu mặn mà ,
Sánh cùng quân tử thật là đẹp đôi

2
Thấp tho rau hạnh
Giữa lạch nước trong
Ngọn rau nghiêng ngả theo giòng nưóc trôi ,
Dịu dàng thục nữ như ai ,
Để ta dằn dọc canh dài nhớ mong

3
Thấp tho rau hạnh ,
Giữa lạch nước trong ,
Hái rau phải lựa theo giòng nước trôi ,
Được người thục nữ như ai ,
Tiếng cầm tiếng sắt hoà vui một nhà
Đưọc người thục nữ mặn mà ,
Tiếng chuông tiếng trống vui ca tưng bừng ,

4
Dây sắn bò lan trong hang ,
Lá xanh mơn mởn xanh càng thêm xanh
Nhởn nhơ mấy cái vàng anh ,
Nó đậu trên cành nó hát véo von
5
TRong hang sắn tốt rườm rà ,
Ta cắt về nhà nấu kỹ phơi khô ,
Dệt vải mỏng dệt vải thô,
Áo mạc tuy rách lòng chưa nỡ rời ,

6
Nhờ thầy thưa lại với người ,
Rằng ta muốn được về chơi quê nhà ,
Soạn xem xiêm áo cho ta ,
Cái nào nên giặt cái là chưa nên ,
Về thăm cha mẹ bình yên ,
7
Lòng buồn ruỗi ngựa lên đồi ,
Lưng chồn ngựa mỏi ta ngồi nghỉ ngơi ,
Chén vàng vội nhắp làm vui ,
Cho niềm mong nhớ tạm nguôi chút nào ,

8
Trèo lên đỉnh núi xa xa ,
Ngựa đen phút chốc mầu da biến vàng ,
Chén sừng chuốc rượu quỳnh tương ,
Tạm quên bớt nỗi nhớ thương lâu dài
9
Lòng buồn ruỗi ngựa lên non ,
Tớ thầy mệt mỏi chân thấp cao ,
Ngựa chồn lê bước lao đao ,
Than ôi còn biết làm sao bây giờ .
10
Nuí nam cây ngả cong ,
Dây sắn cuốn quít leo vòng dưới trên ,
Vui thay là bậc đại hiền ,
Phúc lành an hưởng lâu bền muôn năm .

11
Cây cành ta ở Nam sơn ,
Dây sắn xanh rờn quấn quýt dọc ngang ,
Hỡi người quân tử vui chăng ,
Phúc lộc vững vàng hưởng thụ dài lâu .

12
Cây núi Nam có cành la ,
Dây sắn rườm rà leo kín dưới trên ,
Vui thay là bậc đại hiền ,
Phúc lành vun đắp đã nên công trình

Đài phát thanh :- www.quocto .com

Đài Phát Thanh Quốc Tổ :- Tiếng nói truyền bá tín lý của Tổ Tiên Tiên Chánh Giáo Việt Mỹ truền đi từ Quốc Tổ Việt Mỹ Đại Miếu trên làn sóng âm thanh toàn cầu
www.quocto .com . Tín lý tối thưọng của Giáo Phái chúng tôi là :- Thờ Tổ , kính Tông ,
Tôn sư và Trọng Đạo . Thờ Tổ cụ thể là hiếu kính với cha mẹ , ông bà .Tổ Tiên và tri ân thờ phưọng Đức Quốc Tổ . Là người Mỹ gốc Việt , Tổ Tiên Tiên thiên Việt Mỹ chúng tôi
tri ân và thờ phưọng Đức Quốc Tổ George Washington Quốc Tổ Hoa Kỳ và Vua Hùng
Vương Quốc Tổ Việt nam . Kính Tông :- cụ thể là thân ái , yêu thương anh chị em họ hàng cùng cha mẹ sinh ra , suy rộng ra là cùng một giống ngưòi , cùng loài ngưòi với
nhau dù khác mầu da chủng tộc , tôn giáo , phái tính hay lập trường chánh trị , cùng là
loài ngưòi thì phải thân ái với nhau . Tôn Sư :- Cụ thể là phải kính trọng thầy học của mình nói rộng ra và cùng kỳ kiệt lý là phải quý trọng sự Giáo Dục , là đến trường học
để học học đủ các nghành nghề để thăng tiến cuộc sống , Tổ tiên Tiên chánh Giáo
Việt Mỹ xác quyết rằng tiến trình của xã hội loài ngưòi là Giáo Dục . dân tộc nào , xã hội nào có nhiều trường học thì xã hội đó tiến bộ , người dân đưọc cơm no áo ấm . Trọng Đạo là phải nghiêm minh tôn trọng Giáo Lý và Giáo Luật của Tôn Giáo mà mình nhận là Đạo là tín đồ là kẻ thừa sai truyền bá tín lý của Vị Giáo Chủ sáng lập ra Tôn Giáo đó .
và cũng phải Tôn Trọng Giáo Lý , Giáo Luật , Niềm Tin và mọi hình thức thờ phưọng
của Tôn Giáo khác . Mọi hình thức kỳ thị huỷ báng các Tôn Giáo khác đều bị Luật pháp
nhà nưọc nghiêm trị vì đó là nguyên nhân gây ra chiến tranh tôn giáo . Thưa quý vị tối thượng truyền thừa Của Tổ Tiên Tiên Thiên Chánh Giáo Việt Mỹ là cha mẹ , Ông bà nội , Ông Bà Ngoại , nhưng trong xã hội loài ngưòi ở Mỹ cũng như ở Việt nam vv...
không thiêu gì những bậc làm cha làm mẹ , làm ông bà nội , ông bà ngoại vi phạm nhân phẩn , nhân quyền , tết hạnh của con cháu mình . Toà án Hoa-kỳ , toà án Việt nam đã thụ lý tuyên án , phạt tù giam rất nhiều những ngưòi làm cha , làm mẹ , làm ông bà vi phạm nhân quền , nhân phẩm , tiết hạnh của chính con cháu mình . Trong xã hội công dân những bậc làm cha mẹ này đều bị quốc pháp xét xử nghiêm minh , tuyên phạt một cách đích đáng như các vị tu-sĩ mà chúng thưòng nghe như Hoà Thưọng , Thượng Toạ, Đại Đức , Ni sư, Linh mục , Giám mục . mục sư vv đã vi phạm giáo lý , giáo luật , lợi dụng lòng tin của tín đồ làm bậy ... Giáo hội . giáo phẩm . tín đồ
không đưọc bao che , phải trình báo ngay với Công an nhà nưóc ( FBI) . Các hàng giáo phẩm các tôn giáo không đưọc giải lý bất minh những đều huyền bí thuộc về cá nhân
không có cơ sở y khoa hiện đại :- như mất máu không cần truyền máu , bệnh tiểu đưòng , cao máu , nhức đầu ... vv ... chỉ cần cầu nguyện ngồi thiền tịnh tâm cầu xin ...
là hết .... Mục đích tối thượng của Tổ Tiên Tiên Chánh Giáo Việt Mỹ chúng tôi là :- Từ
trong mái nhà êm ấm đến trường học đến chuà , nhà thờ , tịnh xá , am , miếu , cốc ,
thiền thất , vị trí nào cũng phải tôn trọng luật pháp quốc gia . Luật pháp quốc Gia trên hết , con ngưòi trên hết , nhân phẩn nhân quền trên hết , chứ không Phật , Chúa , Thánh . Thần . Quyền Công dân , Bổn phận công dân trên hết chứ không phải Đạo
Quyền , Giáo Quyền hay đảng quyền . Radio ... www.quocto .com phát thanh bằng hai ngôn ngữ Việt Mỹ liên tục từ lúc mặt trời mọc cho đến lúc mặt tròi lặn 365 ngay trong năm . Tổ Tiên Tiên Thiên Chánh Giáo Việt Mỹ chờ đón sự bảo ban khuyên hoá của quý vị , mời quý vị đón nghe :- hay vui mới lạ bổ ích, quảng cáo trên www.quocto .com
giá tưọng trưng .

Nguồn Gốc Việt Tộc

Huấn Thị của Vua Quang Trung

Chúng ta dều do Tổ Tiên sinh ra , không cứ là Trai gái , già trẻ ,
không cứ là chi tộc nào ,dòng họ nào... Mọi người dều là Con
Rồng Cháu Tiên , đều từ một bào thai của Mẹ Âu nên tất cả từ
một họ sinh ra các ngành tức các chi mà thôi

Cành cây lớn muôn lá , gốc vốn là rễ. Nước có nghìn dòng sông
muôn ngọn suối , , vốn có gốc từ một ngọn nguồn. Cảnh vật còn như vậy ,huống chi con người chúng ta. Con người sinh ra đời
nối tiếp về sau , đều do các người trước nuôi nấng dìu dắt vậy.

Ngưỡng mộ và tưởng nhớ Tổ Tiên , chúng ta hãy lấy việc siêng
năng mà bồi đắp cho gốc rễ , lấy việc cần kiệm làm răn....
Rồi tu nhân tích đức , giầu lòng thương người ,hơn là chê bai ghét người... Là con cháu thì ta phải tiếp nối truyền thống
Tổ Tiên , chứ lẽ nào con cháu lại không suy nghĩ
về suy nghĩ thâm trầm cao đẹp nói trên hay sao

Hoàng Đế Quang Trung
hiểu dụ với các bô lão làng Vân Nội
Thuyết minh của La Sơn Phu Tử
" Bách Việt Từ Đường Tộc Phả "

Câu đối của Thi-sĩ Tản Đà Nguyễn-Khắc -Hiếu
đề tại Đền Thờ Quốc Tổ Hùng Vương

" Có Tổ có Tông Tổ Tổ Tông Tông Tông Tổ cũ
Còn non con nước non non nước nước nước non nhà "

Thác thủy khai cơ...tứ cố sơn hà qui bản tịch ,
Đằng cao võng viễn quân phong la liệt tự nhi tôn "

Mở lối đắp nền bốn hướng non sông... về một nơi
Lên cao nhìn rộng...nghìn trùng sông núi tựa đàn con "


Đây là những câu đối trong Đền Hùng

Tổ Hùng Vương là vị cha chung
Trăm con ở khắp mường trong mường ngoai
Dù ai đi ngược về xuôi
Nhớ ngày giỗ Tổ... mồng mười tháng ba
Ca dao Việt nam

Cây có cội...nước có nguồn ,
chim có tổ... người có nhà...
Có tổ có tông... có tông có tổ ,
Tổ tổ tông tông...tông tông tổ tổ...mới là người...

Văn hiến thiên niên quốc ,
xa thư vạn lý đồ ,
Hồng bàng khai tịch hậu ,
Nam phục nhất đường ngu
Minh Mạng

Ngàn năm vắn hiến nước ta ,
Giang sơn quốc tổ một nhà Việt nam
Khởi từ Tiên Tổ Hồng Bàng ,
Thái Bình Thịnh trị vẻ vang giống nòi...

Phạm-Trần-Anh cẩn dịch

KInh thủy sám

Pháp từ bi thủy sám
Tất cả chư Phật vì thương sót chúng sanh mới nói pháp đạo tràng Thủy Sám , ngày nay chúng con xin kính lễ chư Phật -Đỉnh lễ chư Phật rồi thứ lại sám hối. Để thân tâm chúng con an tịnh, trong không bị phiền não dối gạt , ngoài không bị chướng ngại ngăn trở , chính là lúc sinh thiện diệt ác , lại phải thực hành bốn món quán hạnh , để làm phương tiện dứt tội , Bốn món quán hạnh đó là :- Quan sát nhân duyên , - Quan sát quả báo - Quan sát thân mình - Quan sát thân như lai. Thứ nhất là quan sát nhân duyên :- Biết mình có tội , do vô minh suy nghĩ sằng bậy. Không sức mình chính quán , không biết tội lỗi , xa lìa bạn tốt , xa lìa chư Phật , theo dõi đường ma lối hiểm , như cá nuốt lưỡi câu mà không biết tai họa , như tầm làm kén tự ràng buộc mình , như con thiêu thân đâm đầu vào lửa tự thiêu đốt mình , do nhân duyên ấy không thể giải thoát .Thứ hai quan sát quả báo :- vì những ác nghiệp gây nên , phải luân chuyển mãi trong ba đời ( quá khứ , hiệ tại , vị lai ) chịu quả khổ vô cùng , chìm đắm trong đêm dài biển lớn , bị lũ quỷ la sát ăn thịt , sự sinh tử sau này
mênh mang không bờ bến. Dầu cho phúc báo sau này làm cho tới bấc chuyển pháp luân , thánh vương , thánh trị bốn châu thiên hạ , bay đi tự tại , đủ các thất bảo ,
sau khi chết cũng không khỏi các đường ác , dầu được hưởng quả báo tứ không thiên
cao nhất trong ba cõi , khi phúc báo hết rồi trở lại làm trùng trong yếm trâu , huống chi những kẻ không phúc gì lại giải đãi không siêng năng sám hối , thế chẳng khác gì ôm đá reo mình xuống vục sâu khó mong ra khỏi . Thư ba quan sát thân ta tuy co chính nhân giác tính , nhưng bị phiền não hắc ám che lấp không có sức liễu nhân , thành ra bản tính vốn sáng suốt kia không tỏ rõ được. Ngày nay cần phải phát tâm thù thắng phát tan vô minh ,dẹp hết chướng ngại điên đảo ,diệt trừ nguyên nhân hư ngụy của sanh tử làm sánh tỏ trí tuệ sáng suốt của Như Lai , đặng gây dựng quả Niết Bàn vô thượng. Thứ tư quan sát thân Như Lai :- Vô vi tịch chiếu , xa bốn câu , bặt trăm lỗi , đầy đủ các đức trạm niên thường trú , dầu phương tiện vào diệt độ , nhưng lòng từ bi thương sót chúng sanh không bao giờ ngưng nghỉ

Khỏi tâm quan sát như thế tức là bến lành diệt tội
là hạnh cốt yếu để diệt trừ nghiệp chướng

Nam mô a di đà Phật
Nam mô Đức Tổ Hùng Vương a di đà phật
Nam mô Đức Quốc Tổ Washington a di đà phật

KInh thủy sám

Kinh thủy sám

Tất cả các chư Phật ,thương sót chúng sinh ,
Nói Pháp lập đàn Thủy Sám ,
Chúng sinh vì nghiệp cấu nặng nề
Nên không một ai tránh khỏi tội lỗi ,
Những kẻ phàm phu vì màn vô minh che lấp
Gần gũi bạn ác , phiền não loạn tâm
Tính không hiểu biết , cứ buông lòng tự thị
Không tin tưởng mười phương chư Phật ,
Không tin tôn pháp cùng các bậc thánh tăng ,
Bất hiếu với cha mẹ , khồng kính nhường bà con ,
Tuổi trẻ phóng túng kiêu căng ngạo mạn ,
Đối với các vật quý báu
Các thứ ca nhạc , các sắc đẹp trai gái ,
Thường sinh tâm tham quyến ,
Khởi phiền não lân la với người hư,
Tập tành theo bạn ác
Không biết sửa đổi ,
Hoặc giết hại các giống sinh linh ,
Hoặc uống rượu mê man mất hết trí tuệ ,
Thường cùng chúng sanh tạo nghiệp phá giới ,
Những tội lỗi ỏ quá khứ
Cùng tội ác hiện tại
Ngày nay chí thành
Xin sám hối hết thảy ,
Còn các tội lỗi về sau ,
Không dám phạm nữa ,
Bởi thế hôm nay , chúng con dốc lòng thành kính
Quy y hết thảy các đức phật
Ăn năn sám hối
Trước Thánh linh Tiên hiền liệt thánh
Hoa Kỳ và Việt nam
Trước Bài vị phụng bái tri ân
Đức Quốc Tổ Hùng Vương a di đà Phật
Quốc Tổ Nước Việt nam yêu quý của chúng con
Đức Quốc Tổ Washington a di đà phật
Quốc Tổ Nước Hoa Kỳ yêu quý của chúng con
Cùng tất cả thánh chúng trong mười phương
hư không thế giới cầu xin dủ lòng
chứng dám nam mô a di đà phật

Nam mô a di đà Phật ,
Chúng con sám hối , chính vì từ vô thủy đến nay
Ở địa vị phàm phu bất cứ sang hèn
Tội lỗi không lường
Hoặc do ba nghiệp sanh ra ,
Hoặc do sáu căn gây ra ,
Hoặc do nội tâm vọng tưởng ,
Hoặc vì ngoại cảnh ,
Sinh lòng phiền trước
Như thế cho đến mười điều ác nghiệp
Tám vạn bốn ngàn trần lao ,
Những tội lỗi tuy nhiều vô lượng ,
NHưng không ngoài ba điều ,
Nhiệ báo , nghiệp chướng , quả báo ,
Ba nghiệp chướng này ,
Chính là Pháp chướng ngại thánh đạo ,
Ngăn trở tốt đẹp nhân thiên ,
Thế nên kinh gọi là ba chướng ,
Vì vậy chư Phật chư bồ tát ,
Dạy chúng ta những phương pháp
Tạo cho chúng ta những phương tiện
Để diệt trừ ba chướng ngại đó
Ba chướng ngại đó diệt trừ ,
Thì sáu căn mười ác
Cho đến tám vạn bốn ngàn trần lao
Thảy đều thanh tịnh
Hôm nay là ngày.....
Chúng con là.......Người Mỹ gốc Việt
Đem hết lòng thành kính ,
Quỳ gối dâng hương
Trước bảo điện Tri ân Phụng bái
Đức Quốc Tổ Hùng Vương a di đà Phật
Đức Quốc Tổ Việt nam a di đà Phật
Nguyện sám hối ba chướng ,
Muốn diệt ba chướng
Phải dùng tâm niệm nầy
Trước phải phát bẩy tâm thù thắng ,
làm phương tiện sau mới diệt trừ ,
Một là Tâm tủi hổ ,
Hai là tâm e sợ ,
Ba là Tâm chán xa ,
Bốn là tâm bồ đề ,
Năm là tâm oán thân bình đẳng ,
Sáu là tâm nghĩ báo ân Phật ,
Bảy là tâm quán xét tội tính vốn không

Thứ nhất tâm tủi hổ ,
Là tự nghĩ giữa Ta và Phật
Đồng là phàm phu
Mà Thích Ca đã thành Đạo
Đến nay trải muôn ngàn kiếp
Nhiều như cát bụi ,
Mà tại sao chúng ta ,
Vẫn đắm chìm trong vòng tục lụy ,
Trôi lăn trong vòng sinh tử ,
Chưa biết bao giờ mới ra khỏi ,
Như thế thật là đáng thẹn
Đáng xấu hổ nhất trong thiên hạ

Thứ hai là tâm e sợ,
Đã là phàm phu thì Thân Khẩu Ý
Nghiệp thường thuận ưng với tội lỗi ,
Bởi nhân duyên ấy
Sau khi chết phải đọa vào địa ngục ,
Ngã quỷ súc sinh
Chịu khổ vô cùng
Như thế thật là đáng sợ hãi vô cùng

Thứ ba là tâm chán xa ,
Là cùng nhau quan sát ,
Trong đường sinh tử
Chỉ là vô thường ,
Khổ , không vô ngã bất tịnh ,
hư giả như bọt nước
Tan xoay vần như bánh xe lăn ,
Còn thêm sinh già bệnh chết ,
Tám khổ nung nấu không ngừng ,
Chúng ta xem ngay trong thân thể chúng ta ,
có ba mươi sáu thứ
Tóc ,lông ,răng ,móng ,
ghèn nước mắt , mũi, miệng ,gàu
Mồ hôi , đại tiện ,tiểu tiện
Da dày da mỏng
Máu thịt gân mạch , xương tủy
mỡ chài , mỡ nước ,óc , màng lá lách
thận ,tim phổi gan ,mật ruột dạ dầy
Đàm đỏ , đàm trắng , sinh tạng , thục tạng
thường bài tiết ra chín lỗ
Nên trong kinh Phật nói
Thân thể con người ta là :
Chỗ chứa các khổ não và dơ bẩn
Đầy dẫy những bất tịnh ,
Nên kẻ trí giả chẳng hề yêu dấu ,
Trong vòng sinh tử
Có những cái xấu xa như thế
Thực là đáng chán

Thứ tư là tâm bồ đề ,
Kinh nói :-
Nên ham muốn thân Phật ,
Vì thân Phật là Pháp thân
Pháp thân ấy
Do vô lượng công đức
trí tuệ sinh ra
Do tu sáu pháp ba la mật
Sinh ra do từ bi hỷ xả ,
Do Tu 37 pháp bồ đề sinh ra ,
Do những công đúc trí tuệ sinh ra thân Như lai
Muốm được thân đó thì phải phát tâm bồ đề ,
Cầu được nhất thiết chủng trí
Thường lạc ngã tịnh ,
Chứng quả bát bà ngã
Thanh tịnh phật độ
Chẳng tiếc thân mạng và tài sản
Thứ năm tâm oán thân bình đẳng ,
Là đối với chúng sanh mở lòng từ bi
Không phân biệt nhân ngã ,
Vì nếu còn kẻ oán
Khác với người thân
Tức là còn sự phân biệt ,
Bởi có sự phân biệt ,
Nên mới có chấp trước ,
Bởi có chấp trước nên mới sinh phiền não ,
Bởi sinh phiền não mới tạo nghiệp dữ
Bởi tạo nghiệp dữ nên mới chịu quả báo ,
Nam mô a di đà Phật
Chúng con là Người Mỹ Gốc Việt
Chúng con dã tuyên thệ
Nhập Quốc Tịch Hoa Kỳ
Nguyện tuyệt đối không có tâm phân biệt
Nếu có tâm phân biệt
Tức là Tạo nghiệp ác
Nam mô a di đà di đà Phật
Nam mô Quốc sách quóc pháp Hoa Kỳ
Nam mô tiên hiền liệt thánh Hoa Kỳ
Con nay là Phật tử người Mỹ gốc Việt
Con xin thành kính tri ân phụng bái
Đức Quốc Tổ Việt nam
là Đức Vua Hùng Vương a di đà Phật
Đức Quốc Tổ Hoa Kỳ
Là Tổng Thống Washington a di đà Phật
Để khỏi mắc tội thề gian làm chứng dối
và có tâm phân biệt
Nam mô a di đà Phật ,
Thứ sáu tâm nghĩ báo ân Phật
Đức Thích ca như lai ,
Từ vô lượng kiếp đã vì chúng ta ,
Mà bỏ cả đầu mắt não tủy ,
Tay chân xương thịt
Quốc Thành vợ con , voi ngựa thất bảo
Tu hành khổ hạnh
Ơn ấy đức ấy thật khó báo đền
Vì vậy kinh nói :-
Giả sử đầu đội vai mang
Trải qua số kiếp như hằng hà ,
Cũng khó đền đáp ơn Phật ,
Chúng ta muốn đền đáp công đức
Của Đức Phật tổ Như Lai
Trong đòi này cũng phải
Dũng mãnh tinh tấn ,
Gắng chịu khổ nhọc ,
Không tiếc thân mạng ,
Gây dựng tam bảo
Hoằng dương giáo pháp đại thừa
Hóa độ chúng sanh
Đồng vào ngôi chánh giác
Cụ thể là làm con
Phải hiếu kính với cha mẹ
Làm dâu làm rễ
Phải hiếu kính với
Tứ thân phụ mẫu
Làm Công dân Hoa Kỳ
Làm Công dân Việt nam
Làm Người Mỹ Gốc Việt
Làm Người Việt gốc Mỹ
Phải sống như thế nào ,
Phải tư duy ra làm sao
xin mời nghe :-
www.quocto.com
www.tiengquehuong radio.com
Luật sư Phùng Tuệ Châu
Luật sư Đinh Viết Tứ
TRung tá Trần Đức Viết
và bậc thiện tâm
Thiêng liêng và đích thực
Hậu duệ Đức Quốc Tổ Việt nam
Hậu duệ Đức Quốc Tổ Hoa Kỳ
yêu thương và từ mẫn
Cắt nghĩa cho mà mà nghe ,
Đãng giã từ cõi Ma
Mà bước vào cõi Phật
nam mô a di đà Phật
Thứ bảy tâm quan xét
Tội tính không thật ,
Là tội không tựi tính
Do nhân duyên duyên sinh ra ,
Do Điên đảo mà thành ,
Đã do nhân duyên sinh ra ,
Thì cũng do nhân duyên mà tiêu tán
Nhân duyên sinh tội ,
Tức là gần gũi bạn ác ,
Gây nghiệp vô cùng ,
Nhân duyên diệt tội ,
Tức là ngày nay tịnh tâm sám hối ,
Thế nên kinh dạy
Tội tính không ở trong ,
Mà cũng chẳng phải ở ngoài
Không ở chặng giữa ,
Nên biết tội tính vốn không

Nam mô a di đà Phật
Kính thưa quý vị Hòa Thượng
Đại Đức Tăng Ni
và các hàng phật tử
Đức Phật tổ Thích ca Như Lai
Đã giảng rõ như trên
Nay quý kể tội
Nay quý vị kết tội
Quốc Gia và Cộng sản
Tây Tầu Nga Mỹ Nhật
Là Không như ý Phật
Quý vị đang cầm mã tấu đao
Để đâm vào tâm Phật

Quốc Tổ Việt Mỹ Đại Thượng Miếu
www.quocto.com
Tiếng nói thiêng liêng và đích thực
của hậu duệ quốc tổ Việt nam và Hoa Kỳ
phát thanh 24/24 . trên mạng lưới
thông tin toàn cầu
Mời quý vị đón nghe
Công đức quý vị vô cùng
Phước báu quý vị vô lượng ,
Chúng tôi đang lắng nghe
sự bảo ban khuyên hóa của quý vị

Kinh thủy sám ( tiếp theo )
Nam mô a di đà Phật ,
Tâm quan xét tội tính vốn không thật ,
Là tội không tự tính ,
Do nhân duyên sinh ra ,
Do điên đảo mà thành ,
Đã do nhân duyên sinh ra ,
Thì sẽ nhân duyên tiêu diệt ,
Nhân duyên sinh tội ,
Tức gần gũi bạn ác ,
Gây nên nghiệp ác ,
Nhân duyên diệt tội ,
Tức ngày nay tịnh tâm sám hối ,
Gần gụi bạn hiền ,
Thế nên kinh dạy ,
Tội tính không phải ở trong ,
Tội tính không phải ở ngoài ,
Tội tính không chặng giữa ,
Nên biết tội tính vốn không ,
KHởi bảy thứ tâm như trên ấy trên ,
Rồi lại duyên tưởng đến...
Mười phương chư phật...
Cùnb các thánh hiền tăng ,
Cung kính chấp tay ,
Phơi bày tâm can ,
Tỏ lòng thành khẩn sám hối ,
Sám hối như thế tội nào cũng hết ,
Phúc nào cũng sinh ,
Nếu không hết lòng sám hối
Cứ lần lữa biếng nhác
Tính tự buông lung ,
Thì cho khổ nhọc
Cho bản thân mình ,
Chứ không lợi ích gì cả ,
Vả lại mạng người vô thường ,
Như quay bó đuốc,
Khi hơi thở không còn ,
Thì thân thể này ,
Như tro tàn dưới đất ,
Khổ báo trong ba đường ,
Chính mình phải chịu ,
Không thể nào nhờ tiền tài ,
Để lo cho thoát được
Sẽ mút mùa cải tạo ,
Không có kỳ ân xá
Riêng mình chịu khổ ,
Không ai thay thế
Nam mô a di đà phật ,
Đư+`ng cho rằng trong đòi này ,
Ta không gây nên tội
Mà không cần sám hối ,
Vì trong kinh có nói ,
Kẻ phàm phu mỗi khi...
động chân rồi cất bước ,
Là đã tạo nên nghiệp ác rồi,
Lại trong quá khứ ,
Gây nhiều điều ác nghiệp ,
Không thể kể xiết ,
Nó thường theo dõi ta
Như bóng với hình ,
Nếu không sám hối ,'
Thì Tội ác mỗi ngày một sâu ,
Nên biết rằng :-
Nếu cứ che dấu lỗ mình ,
Thì Phật còn không dung cho ,
Bày tỏ lòng sám hối
Thì Ngài Tịnh danh kính chuộng ,
Bởi thế cho nên ,
Chúng sanh chìm mãi
Trong bể khổ cũng do thói
Hay che dấu tội lỗi
Vì vậy ngày nay
Chúng ta phát tâm sám hối ,
Không dám che dấu
Ba chướng :- Một là phiền não ,
Hai là nghiệp chướng ,
Ba là quả báo ,
Ba thứ chướng này ,
Làm thân với nhau ,
Do phiền não mới sinh ra nghiệp ác ,
Do nghiệp ác mới sinh ra quả báo ,
Vì thế ngày nay
Chúng con hết lòng sám hối
Nam mô a di đà Phật
Thứ nhất sám :-
Các nghiệp chướng phiền não ,
Vì những nghiệp chướng do ý gây ra ,
Vì khi ý nghiệp phát khởi ,
Thì thân nghiệp , khẩu nghiệp
theo đó mà phát động ,
Ý nghiệp có tham lam
Ý nghiệp có giận dữ ,
Ý nghiệp có ngu muội
Bởi ngu muội
Mới sinh ra tà kiến ,
Có tà kiến mới sinh ra nghiệp ác ,
Vì vậy mà trong kinh nói ,
Ba nghiệp tham sân si
Làm cho chúng sanh đọa lạc
Trong ba đường :-
Đia ngục , ngã quỷ , súc sanh ,
Chịu khổ vô cùng
Nếu được làm người ,
Cũng phải chịu quả báo phiền não
như nghèo nàn túng thiếu ,
côi cút thêm tính nết hung hăng
càn bướng , ngu độn
Không biết phải quấy ,
Ý nghiệp gây nên :-
Nhiều ác quả nhất ,
Nên gầy nay chúng con
Dốc lòng đem hết thân mệnh
Nương về chư Phật
Cầu xin sám hối

Khấu đầu cung kính
Chúng con là Phật tử
Là Người Mỹ gốc Việt
Hiện an trú ở Quốc độ Hoa Kỳ
Vì ý nghiệp tạo ra :
Biết bao nhiêu nghiệp ác
Kể ra muôn ngàn lời
Con cung kinh lạy Trời Hoa Kỳ
Con cung kính lạy Đất Hoa Kỳ
Con cung kính lạy Phật Hoa Kỳ ,
Từ bi hỷ xả cho
Cho Phật tử Người Mỹ Gốc Việt chúng con

KÍnh mừng lễ thượng thọ Quốc Lão......

Kính mừng lễ thượng thọ
Đức Quốc Lão Nguyễn-Lang-Duyên
Kính mời quý vị
xem trên www.quocto.com
www.quocto.com
www.quocto.com
liên tiếp 30 ngày trên làn sóng
thông tin toàn cầu
con cháu dâu rể sẽ ca múa
cho Đức Quốc Lão và phu nhân nghe

Ông Đạo Tôn
Trân trọng thông báo